前言：一些关于本书的胡言乱语，与无关[第2页/共3页]

如果如果意译的话呢，那么邬波遮迦我们就应当翻译成学徒。而邬波驮耶则应当翻译成教员。大文豪韩愈曾经说过，师也，以是传道，授业，解惑也。而邬波驮耶们所做的事情也就是这几点，给那些邬波遮迦鼓吹佛教，传授佛法，开导他们开悟。

以上的佛教宗派再算上源自两晋期间，一向和各种农夫叛逆之类的反动事件能扯得上干系的白莲宗，（厥后白莲宗这个名字大家喊打了以后，这个宗派就改名叫净土宗了。）以及我们的配角插手的，自印度而来，释迦牟尼一脉的亲传弟子达摩祖师所创建的禅宗。

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这是一个秃顶会聚，高僧云集的期间，几近统统佛门的实际都是在这个期间里被人鼓吹，信奉，乃至于奠定下来的。

而法相宗的初创人，全天下最闻名的和尚，西纪行的配角唐僧玄奘先生，此时还在成都，向毗昙宗的惠振和尚学习毗昙宗的典范八犍度论。此时，间隔他带着那只闻名的猴子王，前去西天，拜佛求经的传奇旅途另有十二年的时候。

综上所述能够看出，不管和尚这个词语是如何来的，总之和错别字脱不了干系，要不如何说，没文明真可骇啊！

这是最好的期间，这是最坏的期间；这是聪明的期间，这是笨拙的期间；这是信奉的期间，这是思疑的期间；这是光亮的季候，这是暗中的季候；这是但愿之春，这是绝望之冬；我们面前有着百般事物，我们面前一无统统；我们正在直登天国，我们正在直下天国。

就在这一年，禅宗的四祖道信大师正式派出了他的大弟子弘忍前去蕲州，担负黄梅县正觉寺的监寺，开端为禅宗南迁奠定根本。

既然梵文是这么个意义，哪为甚么和尚在中国会有了这么一个完整不搭界的名字呢？

这些声明赫赫的佛门宗派里，有些是从两晋期间就开端传播的，如白莲宗，涅槃宗。有些则是从南北朝的时候才开端建立的，如毗昙宗，成实宗。有些则晚一些，要到唐朝中叶的时候才建立，就像戒律宗，密宗。

佛门十三宗当中，盛极一时的毗昙宗和涅槃宗已经开端走向了末路。神奥秘秘的白莲宗已经开端走向了歧途。如日中天的露台宗跟着智顗和尚的死，也不复昔日的光彩。

而和社和沙之类的，厥后因为写错别字的人很多，以讹传讹的就变成了和尚。

而佛教就是在这类没文明的环境下传进了我们的国度，然后很快，佛教就被我们本身的文明所传染，两晋期间，人们把老子和庄子朝佛教的教义里塞，南北朝期间，人们除了老子庄子以外，还把孔子孟子也朝内里塞。

就在这一年，江州刺史卢灏因病归天，而梁王萧铣正在忙着清算那些本技艺底下会带兵兵戈，但是很放肆的将军。因而不会兵戈，但是很恭敬的盖彦举就到了江州九江郡，出任江州总管。

而以上这些各种的佛教宗派，都是在隋末唐初之前就已经存在的。

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就在这一年，父母双亡的配角，碰到了他第二次人生中最大的危急！

这些宗派中，包含了智顗和尚创建的露台宗，吉藏和尚创建的三论宗，法顺和尚创建的华严宗，真谛和尚创建的摄论宗，道安和尚总结发扬的毗昙宗，发源于鸠摩罗什的成实宗，就连谢灵运都插手过的涅槃宗，菩提流支和勒那摩提的地论宗。