第三十一章 紫阳神剑[第2页/共2页]

天蓬尺为玄门典礼上面镇坛辟邪的法器之一，不成以胡乱利用。凡是用于设法坛、做科仪斋醮时摆设、利用。遵循玄门仪轨，法坛上凡是起码应摆设宝剑(桃木剑)、令旗、令箭、令牌、天蓬尺、镇坛木这五大法器。

我拿起玉璧，细心打量起来。玉璧呈暗玄色，有一些近似汉朝期间的飞龙云纹图案，除此以外并没有甚么特别。如果我不是亲眼看到它发光，必然会觉得只不过是一块有些汗青的浅显玉璧罢了。

在这颗红色宝珠的中间，有一个方形的小印记，内里有几个比蚂蚁还小的笔墨，我从桌子上拿了一个放大镜，细心看了以后，才认出上面的阴刻铭文，是篆体的“紫阳神剑”四个字。

奶奶并没答复程大峰的题目，而是说道：“故宫开放了那么多年，虽说有些不成思议的征象，可那都能用科学解释的，至于官方的传闻，犹不成信。我们只需重视一点，千万不能重蹈钟三立传授的复辙，更要重视影响！”

看了半天，这不是天蓬尺，而是一把剑，不对，应当是一把叫“紫阳神剑”的天蓬尺。

坐在前面的程大峰扭过甚来问道：“那份遗书在那里？”

邓紫阳，亦名思璞，临川南城县人。于咸通元年(860)少小投茅山承平观柏道泉为弟子，六年后乃披度为羽士。咸通十二年(871)到龙虎山十九代天师参授都功正一法箓。乾符三年(876年)至茅山承平观三洞法师何元通进授中盟上清法箓。后隐县境内麻姑山修炼。脾气刚毅，很有学问，自大有济世之才，就是得不到当朝的重用，是以便遨游名山大川，寄迹于山川之间。到南岳时，访南岳朱陵洞天，又拜见道家福地青玉坛和光天坛，碰到南岳名道邓真人，拜邓真报酬师，经邓真人的传授和他本身的朴拙修炼，获得了道家的真谛。邓紫阳在南岳入道后，又在各灵山瑶池拜访了一番，以后就回家探亲，在回家的路上，获得一把神剑，又因为他每在山壑路程或在溪边歇息时，老是念诵“天蓬咒”，打动了北帝，北帝便派神人下凡，将剑法传授给他。

从那今后，我没有再拿棍子，但是棍子上面的图案，却清楚地印在了我的脑海内。上中学的时候，有一次我偶尔从一本书上看到有关天蓬尺的先容，此晓得天蓬尺究竟是甚么东西。