第三十一章 紫阳神剑[第1页/共2页]

奶奶并没答复程大峰的题目，而是说道：“故宫开放了那么多年，虽说有些不成思议的征象，可那都能用科学解释的，至于官方的传闻，犹不成信。我们只需重视一点，千万不能重蹈钟三立传授的复辙，更要重视影响！”

我说道：“实在她没丢，一向放在衣服内呢！只是我不明白她为甚么不当着你们的面拿出来，却要交给郑阴阳。一起的另有胡专家和钟三立的儿子钟习哲，那块布上另有几行隐蔽的字。”

在这颗红色宝珠的中间，有一个方形的小印记，内里有几个比蚂蚁还小的笔墨，我从桌子上拿了一个放大镜，细心看了以后，才认出上面的阴刻铭文，是篆体的“紫阳神剑”四个字。

奶奶的眼中闪过一抹不易被人发觉的骇怪，点了点头，说道：“奶奶……信赖你！”

奶奶说道：“现在不比当年，国富民强，民气连合社会稳定。我看，能够向上面汇报，看看上面的意义。”

邓紫阳，亦名思璞，临川南城县人。于咸通元年(860)少小投茅山承平观柏道泉为弟子，六年后乃披度为羽士。咸通十二年(871)到龙虎山十九代天师参授都功正一法箓。乾符三年(876年)至茅山承平观三洞法师何元通进授中盟上清法箓。后隐县境内麻姑山修炼。脾气刚毅，很有学问，自大有济世之才，就是得不到当朝的重用，是以便遨游名山大川，寄迹于山川之间。到南岳时，访南岳朱陵洞天，又拜见道家福地青玉坛和光天坛，碰到南岳名道邓真人，拜邓真报酬师，经邓真人的传授和他本身的朴拙修炼，获得了道家的真谛。邓紫阳在南岳入道后，又在各灵山瑶池拜访了一番，以后就回家探亲，在回家的路上，获得一把神剑，又因为他每在山壑路程或在溪边歇息时，老是念诵“天蓬咒”，打动了北帝，北帝便派神人下凡，将剑法传授给他。

我拿起玉璧，细心打量起来。玉璧呈暗玄色，有一些近似汉朝期间的飞龙云纹图案，除此以外并没有甚么特别。如果我不是亲眼看到它发光，必然会觉得只不过是一块有些汗青的浅显玉璧罢了。

书房内还是老模样，我太姥爷的考古条记仍放在那块玉璧的边上。奶奶说玉璧发光的时候不能碰，现在不放光了。

幸亏我看过几本有关玄门的书，记得此中一本上有一段先容道家北帝派的初创人邓紫阳的故事。

从那今后，我没有再拿棍子，但是棍子上面的图案，却清楚地印在了我的脑海内。上中学的时候，有一次我偶尔从一本书上看到有关天蓬尺的先容，此晓得天蓬尺究竟是甚么东西。

程大峰问道：“郑阴阳插手这件事，我看很有题目。那现在我们该如何办？”

我在跟着憨姑糊口的那段日子里，常常看到憨姑半夜在屋子里上香，口中念咒，手里举着一根黑漆漆的方棍舞来舞去。我在猎奇心的差遣下，趁着憨姑被人请去的时候，偷偷从神坛前面拿出那根棍子来看。棍子很沉，不知是甚么木头的，棍子的四周刻上了一些纹路，那些纹路和憨姑在纸上画的符很相像。有一次我拿着棍子玩耍，被内里返来的憨姑撞见，憨姑并没有叱骂我，而是冷静地将棍子拿走放好，并警告我今后不能乱动。

看了半天，这不是天蓬尺，而是一把剑，不对，应当是一把叫“紫阳神剑”的天蓬尺。

程大峰问道：“苗院长，要不要当即向上面汇报，及时采纳办法？”

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