第六十章踏青冥[第3页/共3页]

“文，大道之轨迹，六合之纹理。此乃道之智相。文神的神性，是聪明之光，明道之性。文神的门路就是启明开智，研讨大道本意。

文道第一重叫做立心，建立赤忱文道。

荀易定眼看去，只要茫茫云海，底子看不到这些传说中的大洲。

“不错，文气明心开智，熬炼你的灵性对成神有好处。就算是已经具有神性，也能以文气强大神性。毕竟文神大多也都是福神。”文昌帝君笑着解释。文昌帝君本就是凡人所恭敬的一尊大神，一样是福神的一种。

而功德树的神通之花，便是天授神通，意味荀易的法例。为甚么荀易的这片泥丸宫天下化作田野？便是“枯木逢春”这个神通的结果。

这棵树已经从最后的小树苗变成一人高的小树。因为荀易在苗县帮手救人，苗县那几千人不时传来感激之念，化作功德金光强大这颗小树苗。

伸手触碰功德树，在这颗树中能够感遭到荀易本身凝练的功德心。功德心，便是一种神性。

这时，荀易从远处跑过来，警戒看着文昌帝君。

荀易站在田野之上，闻着草香，了望绿茵，心中升起明悟：这片绿色田野是他的灵台泥丸宫，也是他作为功德神的重天天下。

文昌帝君详细查抄：“你的文采不错，常日里写书被很多人朗读，此中另有神灵浏览。每一人浏览，就会给你增加一道文气。甚么时候明湖当中的文气满了，便能够停止下一步。”

腰间金剑一点，那些文曲笔十足化作虚无，只剩下道道文曲神力交叉在一处。

“看在你我有缘，本君再承诺你一件事。”

文昌帝君似笑非笑：“你恩科考完，剩下一段时候还是想想体例消弭这位水君的肝火。不然届时水淹晴隆城，信赖这位水君做得出来。”

“真身？”文昌帝君当真起来：“你肯定要看本君的真身？”

“在法例上，跟我们这类端庄行走九重神道的分歧。他们没有本身的天下，没有本身的神职。就算将来执掌神职，斥地重天天下，在我们这些正统神明眼中也存在些微分歧。”

接着，文昌帝君化作虹光直冲九霄。

“不错，恰是本君。”文昌帝君面无神采：“你得解元之名，入文昌策外选。本君为你赐赉文种。望你再接再厉，今后文昌殿前与孤相见。”为解元赐赉最后的文气，这是汲引文神传人的一种路子。有这类特别文气，文昌大典就算踏出第一步。接着只需三元落第，便能停止真正的文昌策论。

“那帝君所赐文气，是用来修炼文道灵性的？”