第六十章踏青冥[第2页/共3页]

“不错，曾经宇宙的轴心。现在仍然是九州之正中，六合的桥梁。”文昌帝君带着他持续飞天，终究跨入一层冥冥清霄。

“道种品级有六合人之等，看起来，这枚功德道种应当是最高一等的天品？”荀易从小到大做了很多善事，冥冥中功德加护，在他出神道的那一刻化作金青色道种。

“不错，恰是本君。”文昌帝君面无神采：“你得解元之名，入文昌策外选。本君为你赐赉文种。望你再接再厉，今后文昌殿前与孤相见。”为解元赐赉最后的文气，这是汲引文神传人的一种路子。有这类特别文气，文昌大典就算踏出第一步。接着只需三元落第，便能停止真正的文昌策论。

“变。”终究神力化作一只羊毫，落入荀易手中。

再度规复腐败，大坑中渐渐积储白气所化的雾水。在落第文气的引领下逐步构成湖泊。

神光没入大地，地盘凸起，垂垂构成大坑。

腰间金剑一点，那些文曲笔十足化作虚无，只剩下道道文曲神力交叉在一处。

见荀易堤防，文昌帝君细细一想，恍然：“你别想太多，神性之贵本君岂会随便赐下？”

“记得前不久大司命点化尘寰一个少年，仿佛也是净秽大祭当初存活下来的遗孤。”晓得荀易在上头那位眼底过了一遭，文昌帝君换了一副态度。

荀易神采难堪：“那篇《湘君》是少年时漫笔写的，前面剧情还没想好，如何填坑？还是先写《山鬼》吧。”

接着，文昌帝君化作虹光直冲九霄。

“在法例上，跟我们这类端庄行走九重神道的分歧。他们没有本身的天下，没有本身的神职。就算将来执掌神职，斥地重天天下，在我们这些正统神明眼中也存在些微分歧。”

“那帝君所赐文气，是用来修炼文道灵性的？”

文昌帝君详细查抄：“你的文采不错，常日里写书被很多人朗读，此中另有神灵浏览。每一人浏览，就会给你增加一道文气。甚么时候明湖当中的文气满了，便能够停止下一步。”

“不赐赉神性？那么纯真赐与文气？”荀易心下嘀咕：“莫非走文道之路？文道和文神有甚么辨别？等等……恰好碰到一名大神，不如将心中对神道的疑问都问出来？”

而功德树的神通之花，便是天授神通，意味荀易的法例。为甚么荀易的这片泥丸宫天下化作田野？便是“枯木逢春”这个神通的结果。

“六合诸事，唯神性最贵。这是最正统不过的九重神道。你修行功德道，将来便是同殿之神，本君岂会坏你道途？本君所给，仅仅是一缕落第文气。本君昔年发下大愿庇护一应科举学子，助他们修持文道，彻悟文心。决计从万千文运中凝练落第文气，每一道落第文气意味一重文境。三元落第叠加，就是文道第三重境地。五层相加，便可绕考立命立圣的烦琐阶段，用落第文气一步登天演变成神。这时候，他们才具有文神特有的神性。”

文昌帝君号召荀易坐在本身身边，在功德树旁，文昌帝君开解大道：“修行之法有二，上者走神道，下者入灵道。所谓文武儒法，炼气方仙，不过是修持本身灵魂，晋升本身灵性的体例。神性，需求在灵修证道时候才气借助灵性的质变达到质变。”

“当然，你如果资质聪明，能够半路从灵道转出神道，那也是你短长。”只是从灵道半路出神道，例子更少，并且不值当。

顿了顿，见荀易另有苍茫，文昌帝君道：“文道持文心，五重立圣以后演变神性。武道修战魂，五重战天以后演变神性。妖灵的灵格，炼气士的金丹，方仙道的元神，终究都会在五重以后演变神性。这是轩辕黄帝定下的铁律，质变会自但是然构成质变，成为神灵的一员。只是……”