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《太清经》 1/1
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(十八)初窥门径见一斑[第1页/共2页]

层峦叠翠,山环水绕,若不是本日亲身到后山来,释天从不晓得上清寺竟然有如此夸姣的处所,挑着一担空木桶拾阶而上,古朴厚重的台阶仿佛承载了千百年来汗青的沉淀,每一层落日枫的堆砌与剥离都躲藏着大天然的规律,大抵每天有师兄来此打扫,台阶上只要孤零零的几片落叶躺着,时而随山风摇摆几下,便又落入灰尘。

一阵风过,容嘉手中的枫叶随风而去,了无踪迹,他双手合十,默念佛偈,担起木桶持续向山上走去。

后山凌云涧涧乃是莲花峰夺六合造化的一大福地,上清寺中的用水多来自此处,水清甜甘冽、会聚了山间漂亮的灵蕴之气,对修道之人有莫大的好处。自古以来,仁者乐山,智者乐水,说的恰是这个理。

容嘉笑着摇点头,“这恰是凌云涧分歧平常的处所,稍后你便懂了。”

初度听到有关修道的这诸多境地,释天堕入了深思,方才容嘉说道心难修,但在来到容院的那日夜里,本身清楚在恍忽入耳到那些老者说本身道心初成,这是为何?他忍不住问道“容嘉师兄,道心修得需求以道法为基吗?”

见释天如有所思,容嘉摊开那本小册子,翻开第一页,“想那么多做甚么,师弟先学会筑道基才是,你看,这就是我们上清寺的归元法!”

“师弟何出此言?”容嘉放下肩上的木桶,顺手拾起一片落叶,细心的打量着,仿佛在找些甚么,不住的喃喃道“没有了吗?”

……二人坐在石阶上,不顾湿寒与夜色来临,当真的研讨着那些能让他们飞天遁地的道法,星光光辉,不但要多少鸦雀从中间的树林里飞出,二人浑然不知。

“师弟,别泄气,容岳师兄虽有些刁悍,但只要本身下工夫,像方才师兄所用的流云步这类小神通只要一月不足便能够尽数把握的,你看,这便是上清寺的入门功法。”容嘉持续鼓励释天,“到时候学会了这些,别说打水,就是院中那些笨拙的弟子也不是你的敌手,来,快看看!”

台阶尽处,百树枝头,无穷的亮光分外诱人。站在那边,向前望去,一片旷然,仿佛六合就在度量,光阴不过如此。容嘉手指着远处的一条银色水带,无法的对释天言道“那便是凌云涧了。”

释天接过那本泛黄的小书,那书有些陈腐,扉页也有些破坏,想来容嘉是将它视若珍宝的,不然也不会留到本日。释天内心有些打动,只是不住的说着“感谢师兄!”

释天目瞪口呆的看着容嘉,不由有些恋慕,倘若本身也会如许的神通,那这戋戋奖惩又算得了甚么?但是……本身不就是到这里来学习神通的吗?他的内心顿时五味杂陈,就像在帝陵中时一样,没有气力,在别人看来轻而易举的事面前,本身显得这般有力!

看出了释天眼中的无助与巴望,容嘉仿佛早有筹办,他拍拍释天的肩膀,从怀中取出一本用旧布包裹着的小册子递给释天。

信赖你,这三个字对释天而言是多么首要啊!

“修道之人,修的是一颗道心,道心愈坚则道愈精进。但是获得道心何其艰巨,有些人终其平生只修得法而未求得道,故而先人将道法分离,更是以法为基,我们现在所修的就是指法,风俗大将之称之为道法,正道诸法中,都将修道的过程分为以下几个阶段:起首,是筑道基,也就是修得元气,只要修得元气,才气够吸纳六合灵气为本身所用,为本身所藏;其次,便是学道术,道术便要详细视人而定了,有些人天生便善于驱动风雷,便学习风雷一类的道法,善于土木,便学习土木一类的道法,总之五行百道皆可修行,但是也有不在五行中的修士,他们以空灵万物为法,或五行皆可驭,或天生废材,一法不得;最首要的就是道境了,这一阶段并非以阶段论,而是看你所修习的道法而定,若所修道法有七境,则最高境地为道境七阶为最高境地。至于道境以后,我便不晓得了。”

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