158.第158章 机缘造化[第2页/共2页]

内里另有弓足的感化，因为它的前身金色莲子，曾听佛祖讲经说法，或许曾听过这门神通，终究烙印在莲子的生命印记中，正巧本日与韩擒虎的生命构成共鸣，又转化成了他的生命印记。

天下，有大千中千小千之分，一方佛陀把握一个大千天下，一个大千天下上面起码有一千中千天下，一其中千天下上面起码又有一千小千天下，以是，天下有大有小，所谓芥子纳须弥，恰是如此。

或许有人会迷惑，“如此就能悟到一门大神通？胡说八道吧。”

一方天下如同一门大教，必须有六合珍宝弹压气运，弓足固然也是初成，但根脚在那边，刚好与掌中佛国一块生长。

何为天下？首楞严经云：“世为迁流，界为方位。”

为甚么又是国呢？因为有天下总会有生灵，有生灵总会有信奉，韩擒虎要修佛门神通，天然要信众成绩一个国度。

这门神通需求修炼入门，还需求一个前提，就是必须有六合珍宝弹压天下，这个前提就更加没多少人能达到了，如许的宝贝，放在佛祖手中都是好东西。

再问本身，除了这株弓足，另有机遇获得这类六合珍宝么？他本身答复，万分迷茫，只能建立在撞大运的机遇上。

以是说，这是韩擒虎与佛有缘、有因果，才有了这个成果，获得这门神通，非是平空所得，是有源之水，自但是然如此。

既然被称作佛国，天然今后必有信众，功德造化恰是最首要的部分，而这株弓足，恰是最好。

韩擒虎修炼的八九玄功便暗含着佛门最高总纲，以是但有所悟，并不是无根之源，而是肉身每到一个层次，从身到心起一个奥妙的感化，这个感化或许有效，或许无用，刚好韩擒虎机遇偶合之下，神念与肉身达到某个符合点，又刚好他神念与弓足融为一体，再刚好那一刻他悟性正佳，许很多多偶合，被他得了一种造化。

而韩擒虎却又正合适这个前提，固然他仍然尚未开端修佛，所谓统统皆有因果造化。

韩擒虎闭目而坐，悄悄思考修炼这门神通的得失成败，本来弓足已经在灵台中坐镇，并且构成了一个药园，并且有了范围了，有需求折腾么？值得么？

又云：“东西南北四维高低名界，畴昔将来现在名世。”

韩擒虎起首自问，终究要不要修炼这门神通？他本身答复，这是必定的。