第43章 四十三个黑黑[第1页/共3页]

道能够说，但不是凡是所说的道。名能够起，但不是凡是所起的名。

是以贤人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为有为，则无不治。

【翻译】：

【翻译】：

揉合黏土制成器皿，上面有空的处所，才有器皿的用处(能包容)。

知名六合之始；驰名万物之母。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

【翻译】：

运用心智，谁能因应天意、如雌随雄呢

【老子・第二章】

最高的善像水一样。水长于滋养万物，而不与万物相争。它处身于世人所讨厌的处所，以是跟道很附近。

故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。

居身，安于卑贱;用心，安好深沉;来往，有诚有爱;言语，信实可靠;为政，天下归顺;做事，大有才气;行动，符合时宜。唯有不争不竞，方能无过无失。

以是贤人掌管万民，是给他们内涵的充分，不是给他们外在的愉悦。据此而弃取。

繁华而骄，自遗其咎。

多言数穷，不如守中。

【老子・第十一章】

天长地久。六合以是能长且久者，以其不自生，故能长生。

涤除玄鉴，能如疵乎？

明白通达，谁能超出人智、摆脱知识呢

实有与虚无只是说法分歧，二者实际上同出一源。这类同一，就叫做玄秘。玄秘而又玄秘啊!宇宙间万般奇妙的泉源。

【老子・第一章】

【注释】：

【翻译】：

是以圣报酬腹不为目，故去彼取此。

【翻译】：

那缔造并哺育这个天下的，他缔造哺育并不强行占有，他无所不为却不自恃其能，他是万物之主而不肆意宰制。这真是深不成测的恩德啊!

【翻译】：

谁能洗净内心的邪念，透亮如明镜呢

不尚贤，使民不争；不贵可贵之货，使民不为盗；不见可欲，使民气稳定。

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓六合根。绵绵若存，用之不勤。

以是，贤人掌管万民，是使他们内心谦虚，腹里饱足，血气淡化，筋骨强健。人们常常处于不求知、无所欲的状况，那么，即便有矫饰聪明的人，也不能胡作非为了。顺从有为之道，则没有不承平之理。

此二者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

为房屋安窗户，窗户有空的处所，才对房屋有效处(取亮光)。

六合之间，不正像一个冶炼的风箱吗虚静而不穷尽，越动而风越多。

持而盈之，不如其已；

【老子・第六章】

是以贤人后其身而身先;外其身而身存。非以其忘我邪故能成其私。

【老子・第八章】

埏埴觉得器，当其无，有器之用。

【老子・第七章】

抓在手里冒尖儿流，骄傲自溢，不如罢了吧。

金玉合座，莫之能守；

不崇尚贤达之辈，方能使世人停止争斗。不看重珍奇财宝，方能使世人不去盗窃。不引发邪情私欲，方能使世人安静安稳。

繁华而骄，是自取灾害啊!

揣而锐之，不生长保。

六合之间，其犹橐龠乎？虚而不平，动而愈出。

【翻译】：

千锤百炼的锋芒，也长不了的。

生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

三十根辐条集合在车轴穿过的圆木上，圆木有空的处所，才对车有效处(可行走)。

天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

天门开阖，能为雌乎？