第89章 安禄山范阳造反 封常清东京募兵[第1页/共5页]

庆宗领旨，随写下一书呈上御览，本日遣使赍去，只道禄山天然见书便来。谁知杨国忠内心，却恐怕禄山看了儿子的书，端的来京时，朝廷需求留他在京。他有宫中线索，将来必定重用，夺宠夺权，与我不便；不如早早激他反了，既能够实我之言，又可永绝了与我争权之人，岂不甚妙。时有禄山的门客李超在京中，国忠诬害他，打通枢纽，遣人捕送御史台狱，按治正法，使禄山危不能自安。又密奏玄宗说：“庆宗虽奉旨写书，必然自另有私书致其父，臣料禄山必不肯来；且不日必有行动。”又一面密差亲信，星夜潜往范阳一起，漫衍流言，说道：“天子以安节度轻亵圣旨，轻渎天使，又察出他的交通宫中私事，非常大怒，已将其子安庆宗拘囚在宫，勒令写书，诱他父亲入朝赔罪，便把他们父子来杀了。”禄山闻此流言，甚是怕惧可惧。不一日，公然庆宗有手札来到，禄山忙拆书旁观，其书略云：

说话的，自古道：“养兵千日，用在一朝。”那兵是平时备着用的，如何到变起匆急，才去募兵；又如何才有事情，便要募兵起来，莫非安禄山有兵，朝廷上到没有兵么？看官，你有所不知。本来唐初时，府兵之制甚妙，分天下为十道，置军府六百三十四，而关内居其半，俱属诸卫统领，各驰名号，而总名为折冲府。凡府兵多寡，其数分上中下三等：一千二百报酬上等；一千报酬中等；八百报酬劣等。民自二十岁参军，至六十岁而免，歇息偶然，征调有法。折冲府都设立木契铜鱼，高低府照，朝廷如有征发，下敕书契鱼，都督郡府参验皆合，然后发遣。凡行兵则甲胄衣装俱自备，国度无养兵之费，罢兵则归散于野，将帅无握兵之权。其法制最为近古。只因参军之家，不无杂徭之累，厥后垂垂贫苦，府兵多流亡。张说在朝时建议，另募精干为长从宿卫兵，名曰囗骑，因而府兵之制日坏，灭亡者有司不复加添，府兵调入宿卫者，本卫官将役使之如仆从，其守边者，亦多为边将虐使，利其死而竟没其资财，府兵是以尽都窜匿，李林甫当国，奏停折卫府高低鱼书，自是折冲府无兵，空设官吏罢了。到天宝年间，并囗骑之制，亦皆废坏，其所募集之兵，俱系贩子恶棍后辈，不习兵事；且当此时承平已久，议者多谓国中之兵，可销禁约，官方挟持兵器，人家后辈有为武官者，父兄摈斥不具。虎将精兵，多聚于边塞，而西北尤甚。中国全无武备，所谓一旦有变，无兵可用，其势不得不出于募集。盖祖宗之善制，子孙不能修弊补废，振而起之，轻自更张，乃至大坏兵政。乃安禄山所用兵马，本来众盛；又因番人部落突厥阿布司为回纥攻破，安禄山诱降其众，以是他的部下，兵精马壮，天下莫及。

天子欲亲征，太子将监国。奸臣惊破胆，庸臣计无出。

玄宗既诛安庆宗，即下诏布宣安禄山之罪行，遣将军陈千里，往河东招募民兵，随使团练以拒之。当时适有安西节度使封常清，入朝奏事，玄宗问以讨贼方略；那封常清乃是封德彝以后嗣，是个志大言大之人，看的事体忽视，便率意奏道：“今因承平已久，世不知兵，武备单弱，以是人多畏贼，望风而靡；然事存顺逆，势有奇变，不必过虑。臣请走马赴东京，开府库，发仓禀，募集勇猛，跳马箠渡河，击此逆贼，计日取其首级，献于阙下。”玄宗大喜，遂命以封常清为范阳平卢节度使，本日驰赴递驿，直赶到东京，募兵讨贼，听其便宜行事。