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《隋唐圣途》 1/1
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第三章 圣夏大陆[第1页/共4页]

有陶渊明凭首创故乡诗封半圣。

西汉末,孔圣世家后起之秀,孔子十世孙孔安国在《〈尚书〉序》中亦言:“及秦始皇灭先代文籍,焚书坑儒,天放学士避祸闭幕。”

三国期间,有曹操仰仗其在文、政、军上三位一体的才华获封半圣。

传孔子出世前,有麒麟在他家的院子里“口吐玉书”,书上写道“水精之子,系衰周而素王”,意谓他有帝王之德而未居其位,是为“素王”。

此中前八个国度是陆国,后两个国度为岛国。

在圣夏大陆的核心肠区,即人族的最大一族汉族的聚居地―中原地区偶然都同时建立了好几个政权。

鲧受命率领人族雄师,用了九年时候与龙族斗争,因鲧未采取其子禹之计,故龙族不但未被摈除,反而更加残虐,人族面对没顶之灾。

舜帝继位,对鲧追责,最后在羽山将鲧正法。

读书人的文位越高,才华越多,掌控的六合元气越强,身怀的异能和力量越多越大。根基能和同段位的武人相对抗。

在体味了这统统后,张羽深吸一口气,在这个期间,他或许大有可为!

有“书圣”之称的王羲之仰仗“飘若浮云、矫若惊龙“的书法封半圣。

由此,人族对天更加畏敬。

其二子曹丕、曹植均获封半圣。

“咦?这里的汗青……”

十年后,妖蛮再度崛起,大肆入侵人族。

没有“李杜”(李白、杜甫),没有白居易,没有“小李杜”(李商隐、杜牧)。更没有“唐宋八大师”!

与曹操同期间的另有诸葛亮、司马懿获封半圣。

禹和他的弟子们又奔赴大陆各地移山换岳,挖沟开渠,终究疏导了大水,管理了水患。

各方权势逐鹿中原,争霸不休,偶然三足鼎立,偶然南北对峙,偶然四分五裂,还好隋国此时兼并整合了南北朝,同一了中原,但中原周边高国、突国、辽国、夏国、金国、蒙国、蕃国七国环峙,情势险恶,号称“七星连珠”。

而缔造山川诗的谢灵运只获封文宗。

在文位和武级上达到文宗和武宗这一级数以上的,文位和武级大多既是相称的,也是堆叠和互通的。

就在人族和圣夏大陆岌岌可危之际,上天再一次眷顾了人族,遂天降北斗七星,别离化身陈涉、吴广、项羽、刘邦、萧何、张良、韩信七人带领人族子民大战秦军,秦二世而亡。

后秦始皇又因炼丹修仙、寻求长生不老、不死不灭遭儒生方士抨击,怒而坑杀儒生方士四百六十余人。即为所谓的“坑儒”。

本来这里已不是地球,而是在空间上与地球处于平行天下的圣夏大陆,只是在时候上这个大陆现在不是地球上的当代,罢了是隋国,他们地点的国度便是隋国。

圣夏大陆大水众多成灾,龙族几欲占据半个大陆。

即便是张须陀再刁悍,也不免每次运功结束以前面露疲色,另有几丝对张羽身材未解之谜的讶异。

鉴于禹为人族立此大功,舜帝感觉对禹已封无可封,后便把帝位禅让给了禹。

“这个一样叫张羽的少年,已经在练兵时因攀附山崖时摔死。莫非我在山崖摔死了,然后机遇偶合占有了他的身材?这就是传说中的穿越和重生?”

圣学逐步完美才华力量,秉承孔子遗言,接收百家精华,唯才是举,创建八大文位,别离是文童、文秀、文举、文进、文豪、文宗、半圣,亚圣。别离对应圣夏大陆武学上的八大级数:武生、军人、武狂、武霸、武尊、武宗、武神、武圣。

才华要靠读书获得,只是在这个期间,处于社会底层的大多数费事人常常没法获得读书的机遇,所谓“上品无豪门,下品无士族”。

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