第296章 锦鲤带来的缘[第1页/共4页]

因为时候干系，突突车司机仅带雪落和柳静姝观光了南庙群中的这一座神庙。从外旁观，这座神庙的模样与大小有点像西庙群中的。外墙上有浮雕。群图拉朵神庙墙面上的浮雕像，与此前看过的大同小异群图拉朵神庙湿婆神与雪山女神的雕塑。

腾飞时的佛法僧标致的身姿。振翅时的佛法僧鸟，能够清楚地看到翅膀上标致的的深蓝色条带。这靓鸟也不飞远，转一圈落在四周的灯杆上，近间隔与雪落对视，并不太怕人。不想比印度与龙国的短长，唯想为印度人与野活泼物战役相处的糊口风俗点赞。

也是一座小塔庙，建于1075～1100年间，供奉毗湿奴的。上面也有两层半浮雕装潢带，看到的浮雕与前面的大同小异。在老村四周的东庙群范围内另有几座小庙，雪落和柳静姝没偶然候去看了：哈努曼神庙一座黄色的小神庙，约建于955年。

又是早晨的火车，又能够因火车晚点而蹲守车站度过那难过的分分秒秒，那种惊骇的感受就重新贯到脚！阿弥陀佛，前去瓦拉纳西的火车在早晨11:40准点驶出克久拉霍火车站。并且，竟然提早了50分钟进站，的确不成思议。

宾馆旅店也很冷僻。这还是怪印度的旅游环境不好，交通不便，饮食不敷卫生，环境有些脏，加上一些小骗子，停滞了印度旅游业的生长，很多初级一些的旅客不敢来。街头老景。这栋修建的上层就是雪落和柳静姝吃晚餐耗时候的处所。

群山蒂那塔简神庙天衣派供奉的耆那教初创人的红色大理石雕像。群山蒂那塔简神庙这尊神像的模样很像佛祖释迦牟尼，实在是耆那教第一名祖师阿迪纳塔。神像四周的浮雕装潢很标致。趁便说一句，释迦牟尼在印度教中被降为毗湿奴的一个化身。

墙面全数是淡黄色的，显得很纯洁。群山蒂那塔简神庙一尊耆那教祖师的神像，端坐在红色大理石雕镂的很标致的五层基座上的神塔内。耆那教共有24位祖师，只要最后一名大雄被尊为初创人。

群山蒂那塔简神庙回廊内供奉的耆那教祖师的神像。神像身材赤裸，呈闭目打坐相，神态宁静。只要印度文标识，以是不晓得是哪位耆那教大师。这尊红色大理石神座表里雕镂得都很非常精美，且保存无缺。

因为，这里不是始发站，始发站在北面将近300千米远的瓜廖尔。上火车时，天上飘下些细雨，来印度20多天了，每天阳光亮媚的，看到下雨了竟有些别致。很顺利地找到雪落和柳静姝的车厢和铺位。

群山蒂那塔简神庙耆那教初创人大雄的红色大理石雕神像，身材洁白有种象牙般的质感与光芒。完整赤裸的非爱神像，还是第一次看到，并让雪落第一次晓得印度另有一个主张“贤人不穿衣裳”的“天衣派”如许一个耆那教的流派。

首要有：耆那教围场、帕尔斯瓦那特神庙、山蒂那塔简神庙、阿迪纳塔神庙等。克久拉霍寺西、东、南庙群位置图版权群东庙群中的耆那教寺庙群这里是东庙的一个耆那教寺庙群，位于西庙东面约18千米处。

从一些王宫里老壁画中能够看到，上世纪之前，以王公贵族为首的一些人是很喜好打猎的，射杀老虎、熊、野猪、鹿等的场面，都能够在画中看到，但是，明天雪落和柳静姝所目睹的印度，老百姓不伤生的理念与糊口风俗是相称提高了。

与在非洲看到的紫胸佛法僧是亲戚。传闻这类鸟最多的有七种色彩集一身，是可贵一见的繁华鸟。但见它头顶与下半身为翡翠蓝色，翅膀外沿有条深蓝色的条带；脖子与前胸为橘色，过分到后背为浅橘色。“佛法僧”这个名字来源于日语。