第49章 傩场探讯[第2页/共2页]

杨凌来到城西傩场时，已是日上三竿时分了。傩场里并不如他想像的那么热烈，十几个演出百戏的圈子固然已经摆下，伎人们也都做好了筹办，但前来旁观百戏的人却未几，只在一个演出“缘竿”的圈子四周站有几十小我。

围观人群中顿时响起了一阵喝采声。

所谓的傩场，实在就是用夯土墙围成的一所占地约五六亩的封闭院落。

固然杨凌对政治和仕进没甚么兴趣，也因本身被关跃指派卖力向冼夫人幕府传送驿报的干系，此前在石龙郡城入耳到了很多关于冼夫人历经数个朝代，在前后数十年间带领南越诸俚始终对峙不独立称王，归化于中华皇朝的传说，对冼夫人的高瞻远嘱、高风亮节不由产生了由衷的崇敬之情。

既然从老来口中已探知了场驿里并没有本身此行要找的人，而以他的身份，前去城中职员堆积的场合刺探动静又是他能想到的最好，也是独一一条渠道，杨凌一旦盘算了外出刺探动静的主张，说做就做，耐着性子逼迫本身躺在床上又眯了两个时候，一向熬到窗外天光大亮，略微感觉脑筋、身上轻爽了一些，便支撑着起家洗漱换衣已毕，也没和老来打声号召，单独出了场驿，直奔开设于石龙郡城西的傩场而来。

“男娃们，谁先攀上竿顶捉到这女娃，她就是谁的媳妇了，还不快上？“擎竿大汉待喝采声稍歇，便做势催促两名男童道。

此前杨凌已经体味到，岭南地区与隋朝统治下的别的地区分歧，大要上这里固然也建立了郡县制，设立了由朝廷同一任命的刺史、县令等处所行政长官，但因为一则岭南向被当时的支流社会视为蛮荒之地，仕进的人们大多不肯被派来岭南当官，二则岭南自西汉以来就有推奉俚人出身的南越王为共主的传统，岭南人尊奉的是南越王，而非远在关中长安的隋朝天子，也使得隋朝在发兵伐灭南陈以后，只能采纳以俚治俚的体例加强对岭南的统治，由此便在岭南一带周遭千里的范围内实际构成了以冼夫人幕府为最高军政构造，尊奉冼夫报酬岭南圣母（职位约莫相称于汉朝的南越王）的局面。