第49章 傩场探讯[第1页/共2页]

此前杨凌已经体味到，岭南地区与隋朝统治下的别的地区分歧，大要上这里固然也建立了郡县制，设立了由朝廷同一任命的刺史、县令等处所行政长官，但因为一则岭南向被当时的支流社会视为蛮荒之地，仕进的人们大多不肯被派来岭南当官，二则岭南自西汉以来就有推奉俚人出身的南越王为共主的传统，岭南人尊奉的是南越王，而非远在关中长安的隋朝天子，也使得隋朝在发兵伐灭南陈以后，只能采纳以俚治俚的体例加强对岭南的统治，由此便在岭南一带周遭千里的范围内实际构成了以冼夫人幕府为最高军政构造，尊奉冼夫报酬岭南圣母（职位约莫相称于汉朝的南越王）的局面。

“细仔，都是看过了才赏钱的，哪有没收场就伸手要钱的？”杨凌身边一人见那名女童走过来向他讨要赏钱，便笑着逗她道。

据老来向杨凌先容，这里至今还是每逢严峻节日，冼夫人带领南越诸俚部落首级在此祭奠六合鬼神的场合，只是冼夫人开通贤达，为了给贫困、困苦的岭南百姓增加些糊口的兴趣，便例外答应平时在傩场中停止各种百戏演出，以吸引来自南越各州县的万千百姓来此旁观。

杨凌见这筹办演出“缘竿”技艺的女童面黄肌瘦，一副弱不由风的模样，不由起了怜悯之心，伸手向怀中一摸，倒是空空如也，这才想起本身身上的钱都留在三郎的客房中了，只能抱愧地冲女童笑了笑。

杨凌是哪儿人多就往哪儿钻，见此景象，毫不游移地插手了旁观“缘竿”演出的人群。

先前几次来石龙郡城办差时，老来就曾死力窜掇杨凌到城西的傩场去瞧瞧热烈，可一来当时确切急于返回驿站复命，二来杨凌自幼便遭到无神论的教诲，对古时人们，特别是偏僻地区的少数民族祭拜六合鬼神的那一套祭奠礼节提不起兴趣，以是，明天还是头一返来到傩场。

敢情这“缘竿”演出另有景象设定？杨凌饶有兴趣地把重视力转移到了两名男童身上，想瞧瞧哪个最早攀到竿顶，能抱得美人归。

所谓的傩场，实在就是用夯土墙围成的一所占地约五六亩的封闭院落。

杨凌来到城西傩场时，已是日上三竿时分了。傩场里并不如他想像的那么热烈，十几个演出百戏的圈子固然已经摆下，伎人们也都做好了筹办，但前来旁观百戏的人却未几，只在一个演出“缘竿”的圈子四周站有几十小我。

一想到关跃给本身限定了十天的刻日，杨凌不免在内心产生了又一个利诱：莫非过了这十天，高句丽就不会派人来石龙郡，朝廷对冼夫人就完整放心了吗？

杨凌挤到人群前线，谛视向圈子里观瞧，只见一名赤着上身，五彩髹面的细弱男人手擎一根高约三丈许，碗口粗细的长竿，已支好了架子，两男一女三名年仅十一二岁的小童帮手捧要钱的笸箩绕场一周，向围观的人们讨要着赏钱。

既然从老来口中已探知了场驿里并没有本身此行要找的人，而以他的身份，前去城中职员堆积的场合刺探动静又是他能想到的最好，也是独一一条渠道，杨凌一旦盘算了外出刺探动静的主张，说做就做，耐着性子逼迫本身躺在床上又眯了两个时候，一向熬到窗外天光大亮，略微感觉脑筋、身上轻爽了一些，便支撑着起家洗漱换衣已毕，也没和老来打声号召，单独出了场驿，直奔开设于石龙郡城西的傩场而来。

话音未落，只见那女童起首纵身攀上了高竿，如同一只松鼠般敏捷爬到竿顶，在竿顶单手抱竿，身材绕着竿顶转了一周，摆出个表态的姿式。