第32章 搜神记卷十六(1)[第2页/共4页]

吴兴郡人施续，是寻阳郡的督军，善于言说群情。他有一个弟子，也有些观点，向来主张无鬼论。一天，俄然有一个黑衣白领的客人来与他议论，便谈到了鬼神之事。辩论了好久，来客理屈词穷，因而就说：“固然你能言善辩，但是实际并不充分。我就是鬼，如何还能说没有呢？”施续的弟子持续问他：“你为甚么来这里？”鬼答复：“我受指派来取你的性命，死期是明天用饭的时候。”施续的弟子赶快向鬼祈求活命，神情非常凄苦。鬼问他：“这里有没有长得像你的人？”这个弟子说：“施续帐下的都督，同我很相像。”因而鬼和这个弟子一起来到都督那边，鬼和都督相对而坐。鬼拿出一把一尺多长的铁凿，搁在都督的头上，然后举起铁椎打了下去。都督说：“头感受有点痛。”厥背面痛得越来越短长。吃完饭，就死了。

孤竹君棺

温序，字公次，是太原郡祁县人。温序担负护军校尉，到陇西梭巡时，被隗嚣的部将劫击，并想活捉他。温序大怒，用符节打死来抓捕他的人，贼人一齐追上来要杀死温序，这时，荀宇禁止他们，说：“义士要守名节而死。”并赐给一把剑，让温序自刎。温序接过剑，将髯毛衔入口中，说：“不要让髯毛沾上了泥土。”说完，就自刎而亡。汉光武帝顾恤他，将他葬在洛阳城郊，为他构筑了宅兆。温序的宗子温寿被封为印平侯。他梦见温序对他说：“悠长客居他乡，我很思念故里。”因而温寿当即上书皇上，要求辞离职务，将父亲的骸骨亲身送回故乡安葬。天子恩准了他的要求。

明日以白济。济曰：“梦为虚耳，不敷怪也。”日暮，复梦曰：“我来迎新君，止在庙下。未发之顷，暂得来归。新君明日日中当发。临发多事，不复得归。永辞于此。侯气强难感悟，故自诉于母，愿重启侯：何惜不一实验之？”遂道阿以形状言甚备悉。天明，母重启济：“虽云梦不敷怪，此何太适适？亦何惜不一验之？”济乃遣人诣太庙下推问孙阿，果得之，形状证验，悉如儿言。济涕零曰：“几负吾儿。”

蒋济亡儿

阮瞻，字千里，素执无鬼论，物莫能难。每自谓，此理足以辨正幽明。忽有客通名诣瞻，寒温毕，聊谈名理。客甚有才辨，瞻与之言很久，及鬼神之事，几次甚苦。客遂屈，乃作色曰：“鬼神，古今圣贤所共传，君何得独言无？即仆便是鬼。”因而变成异形，斯须毁灭。瞻沉默，意色太恶。岁余，病卒。

阮瞻，字千里，向来主张无鬼论，没有人能驳斥他。他常常自以为这些实际充足用来辩证存亡之事。俄然有一个客人通报了姓名来拜访阮瞻，酬酢过后，议论起名理之学。那客人辩才很好，阮瞻和他谈了好久，讲到有关鬼神的事情，几次辩论非常狠恶。成果那客人理屈词穷，却板起面孔说：“鬼神是连古今贤人贤士都鼓吹的，您为甚么标新创新偏要说没有呢？而我便是个鬼。”因而客人就变成鬼样，一会儿便消逝了。阮瞻沉默了，面色非常丢脸。过了一年多，他就病死了。

昔颛顼氏有三子，死而为疫鬼：一居江水，为疟鬼；一居若水，为魍魉鬼；一居人宫室，善惊人小儿，为小鬼。因而正岁命方相氏帅肆傩以驱疫鬼。

【注释】

【译文】

汉朝令支县内有座孤竹城，它是当代孤竹君的都城。汉灵帝光和元年，辽西郡的人瞥见辽河中漂泊着一口棺材，想要砍破它。棺村里的人对他们说：“我是伯夷的弟弟，孤竹国的国君。海水冲坏了我的外棺，因此在辽河中漂流。你们砍我的棺材做甚么？”人们感到惊骇，不敢再砍它了，因此给孤竹君制作了古刹并祭奠他。官吏百姓当中有想翻开棺材看一下孤竹君的人，都无病而死了。