第29章 搜神记卷十四(2)[第3页/共4页]

【译文】

吴孙皓宝鼎元年六月，晦，丹阳宣骞母，年八十矣。亦因沐浴化为鼋，其状如黄氏。骞兄弟四人，闭户卫之，掘堂上作大坎①，泻水此中。鼋入坎游戏。一二白天，恒延颈外望，伺户小开，便轮转自跃入于深渊。遂不复还。

豫章郡新喻县有个男人，发明郊野里有六七个女子，都穿戴羽毛制成的衣服，他不晓得这些女子都是鸟变的。他趴伏在地上悄悄地爬畴昔，拿了一个女子脱下的羽毛衣服藏了起来。然后他又偷偷向这些鸟爬去，鸟都各自飞走了，只要一只鸟不能飞走。男人就娶她为妻，生了三个女儿。她们的母亲厥后让女儿去扣问父亲，得知她的羽毛衣服藏在稻谷堆里，她找到衣服，穿上就飞走了。过后她又来接三个女儿，女儿们也跟着她一起飞走了。

案《天官》，辰为马星。《蚕书》曰：“月当大火，则浴其种。”是蚕与马同气也。《周礼》马质职掌“禁原蚕者”注云：“物莫能两大，禁原蚕者，为其伤马也。”汉礼，皇后亲采桑，祀蚕神，曰：“菀窳妇人，寓氏公主”。公主者，女之尊称也。菀窳妇人，先蚕者也。故当代或谓蚕为女儿者，是古之遗言也。

荥阳县南百余里，有兰岩山，峭拔千丈，常有双鹤，素羽皦然①，日夕偶影翔集。相传云：“昔有佳耦隐此山，数百年，化为双鹤，不断来往。”忽一旦，一鹤为人所害，其一鹤岁常哀鸣。至今响动岩谷，莫知其年事也。

汉灵帝时，江夏黄氏之母浴盘水中，久而不起，变成鼋矣。婢惊走告。比家人来，鼋转入深渊。厥后不时出见。初浴，簪一银钗，犹在其首。因而黄氏累世不敢食鼋肉。

嫦娥奔月

①坎：坑穴、洞。

几天后，父亲才在一棵大树的枝桠间，发明女儿和马皮都变成了蚕，正在树上吐丝作茧，阿谁蚕茧丝粗个大，与浅显的蚕茧分歧。近邻的农妇取下蚕豢养，收成了比浅显蚕茧多好几倍的蚕丝。因而人们把那棵树叫做“桑”。桑，就是丧的意义。今先人们开端争相莳植桑树，就是现在用来养蚕的树。现在叫做桑蚕的，就是古蚕留下来的种类。

宋母化鳖

后经数日，得于大树枝间，女及马皮，尽化为蚕，而绩于树上。其蠒纶理厚大，异于常蚕。邻妇取而养之，其收数倍。因名其树曰桑。桑者，丧也。由斯百姓竞种之，当代所养是也。言桑蚕者，是古蚕之余类也。

宣母化鼋

老翁捣蛋

【译文】

【注释】

汉献帝建安中，东郡民家有怪。无端，瓮器自发訇訇①出声，如有人击。盘案在前，俄然便失。鸡生子，辄落空。如是数岁，人甚恶之。乃多作美食，覆盖，著一室中，阴藏户间窥测之。果复重来，发声如前。闻，便闭户，周旋室中，了无所见。乃暗以杖挝之。很久，于室隅间有所中，便闻嗟叹之声，曰：“哊！哊！宜死。”开户视之，得一老翁，可百余岁，言语了不相称，貌状颇类于兽。遂行推问，乃于数里外得其家，云：“失来十余年。”得之哀喜。后岁余，复失之。闻陈留界复有怪如此，时人咸觉得此翁。

【注释】

为牲口有非常之情，故厚加刍养。马不肯食，每见女出入，辄喜怒奋击。如此非一。父怪之，密以问女，女具以告父，必为是故。父曰：“勿言，恐辱家门。且莫出入。”因而伏弩射杀之，暴皮于庭。父行，女与邻女于皮所戏，以足蹙②之曰：“汝是牲口，而欲取报酬妇耶？招此屠剥，如何自苦？”言未及竟，马皮蹶但是起，卷女以行。邻女忙怕，不敢救之，走告其父。父还求索，已出失之。