第29章 搜神记卷十四(2)[第3页/共4页]

【注释】

【译文】

案《天官》，辰为马星。《蚕书》曰：“月当大火，则浴其种。”是蚕与马同气也。《周礼》马质职掌“禁原蚕者”注云：“物莫能两大，禁原蚕者，为其伤马也。”汉礼，皇后亲采桑，祀蚕神，曰：“菀窳妇人，寓氏公主”。公主者，女之尊称也。菀窳妇人，先蚕者也。故当代或谓蚕为女儿者，是古之遗言也。

羽衣女

这匹马虽是牲口却通人道，以是女子的父亲对它特别虐待，给它的草粮特别充沛，但是马却不太肯吃。每次瞥见女儿收支，它就喜怒无常，或镇静或活力地奋力腾跃，如许已不止一两次了。父亲感觉很奇特，就暗里里问女儿，女儿把本身跟马打趣的事奉告了父亲，以为必然是这个原因。父亲对女儿说：“千万别把事情说出去，不然会有辱自家的名声。你临时不要再收支了。”因而父亲躲在暗处，用弓箭射死了这匹马，又把马皮晒在院子里。父亲外出时，女儿与邻居家的女孩子在院子里玩，她用脚踢着马皮说：“你是个牲口，如何能娶报酬老婆呢？你被搏斗剥皮，这不是自讨苦吃吗？”话还没说完，马皮俄然飞起来，卷着她就飞走了。邻居家的女孩慌乱惊骇，不敢畴昔援救，只好跑去奉告她的父亲。父亲返来，四周寻觅，但马皮已飞走，早不见踪迹了。

后羿从西王母那边求到了长生不老的仙药，后羿的老婆嫦娥偷吃仙药后飞往月宫。嫦娥行动之前，曾让巫师有黄占过卜，有黄占卜后说：“很吉利。卦是轻巧的归妹，你将要单独西行。即便碰到气候暗淡，也不消惊骇惶恐，今后必将昌隆起来。”因而嫦娥飞入月宫，成为月宫里的蟾蜍。

豫章新喻县男人，见田中有六七女，皆衣毛衣，不知是鸟。蒲伏往，得其一女所解毛衣，取藏之。即往就诸鸟。诸鸟各飞去，一鸟独不得去。男人取觉得妇，生三女。其母后使女问父，知衣在积稻下，得之，衣而飞去。后复以迎三女，女亦得飞去。

【译文】

吴孙皓宝鼎元年六月，晦，丹阳宣骞母，年八十矣。亦因沐浴化为鼋，其状如黄氏。骞兄弟四人，闭户卫之，掘堂上作大坎①，泻水此中。鼋入坎游戏。一二白天，恒延颈外望，伺户小开，便轮转自跃入于深渊。遂不复还。

按《天官》所说，辰宿是马星。《蚕书》上说：“玉轮位于大火星时，就应洗濯蚕种。”因为蚕与马具有一样的气质。《周礼》“马质”职掌“禁饲二次孵化的蚕”，注释说：“气质不异的两个事物，不能同时增加，禁饲二次孵化的蚕，是惊骇它会毁伤马。”而汉朝的礼法是：皇后亲身采桑祭奠蚕神，说蚕神是“菀窳妇人”和“寓氏公主”。公主，是对阿谁变成蚕的女儿的尊称；菀窳妇人，是指最早教人们养蚕的人。是以，现在也仍然有人把蚕称作女儿，这是当代传播下来的说法。

【译文】

①訇訇（hōng hōng）：描述庞大声响。

畴昔，传说在悠远的当代，有一户人家，家长出征到远方，家里没有别的人，只要一个女儿，另有一匹公马，由女儿亲身豢养它。因为她家住在很偏僻的处所，女子感到很孤傲，非常驰念父亲，因而跟马开打趣说：“你如果能为我接回父亲，我就嫁给你。”马听了这话后，就挣断缰绳，分开家，径直跑到她父亲的驻地。她父亲瞥见马非常欣喜，牵过来就骑了上去。但是马朝着来的方向，不断悲鸣。她父亲说：“这马无缘无端地如许嘶鸣，是不是我家有甚么变故啊？”因而仓猝骑着马赶回家里。