第22章 搜神记卷十一(1)[第3页/共4页]

吴时，葛祚为衡阳太守，郡境有大槎①横水，能为妖怪。百姓为立庙，行旅祷祀，槎乃淹没，不者，槎浮，则船为之粉碎。祚将去官，乃大具斧斤，将去民累。明日当至，其夜闻江中汹汹有人声，往视之，槎乃移去，沿流下数里，驻湾中。自此行者无复沉覆之患。衡阳报酬祚立碑，曰“正德祈禳，神木为移。”

①邪：通“斜”。

【译文】

①处置：官名。

③踔（chuō）：腾跃。

【译文】

楚国熊渠半夜间巡行的时候，瞥见有石头横卧着，觉得是趴在地上的老虎，因而便拉弓射它，箭头没进石头里，箭杆上的羽毛都掉下来了。他上马细心检察，才晓得那是块石头，接着又射它，箭都折断了，也没有留下甚么陈迹。汉朝又有个叫李广的人，任右北平太守，用箭射老虎，成果射到的是石头，和熊渠子一样。刘向说：“精诚所至，金石为开，何况是人呢？你建议而别人不该和，你行动而别人不跟随，那么此中必然有不完美的处所。不分开座席就能改正天下，这需求涵养本身才气获得。

曾子跟从孔子在楚国游历，俄然内心有所感到，因而他告别回家问候母亲。母亲说：“我驰念你就咬了本身的指头。”孔子晓得这件过后，说：“曾子的孝心，能传感到万里以外。”

①重身：有身。

【注释】

【注释】

东方朔灌酒消患

渤海太守史良姊，一女子，许嫁而不果，良怒，杀之，断其头而归，投于灶下。曰“适时火化。”头语曰：“使君我相从，何图当尔。”后梦见曰：“还君物。”觉而得昔所与香缨金钗之属。

【译文】

三王墓

楚王游于苑，白猿在焉。王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基。由基抚弓，猿即抱木而号。及六国时，更羸谓魏王曰：“臣能为虚发而下鸟。”魏王曰：“但是射可至于此乎？”羸曰：“可。”有顷闻雁从东方来，更羸虚发而鸟下焉。

③股肱：得力助手。

【译文】

汉世复有李广，为右北平太守，射虎，得石，亦如之。刘向曰：“诚之至也，而金石为之开，况于人乎？夫唱而反面，动而不随，中必有不全者也。夫不降席而匡①天下者，求之己也。”

莫邪子名赤，比后壮，乃问其母曰：“吾父地点？”母曰：“汝父为楚王作剑，三年乃成，王怒，杀之。去时嘱我：‘语汝子，出户，往南山，松生石上，剑在其背。’”因而子出户，南望，不见有山，但睹堂前松柱下石砥之上，即以斧破其背，得剑。日夜思欲报楚王。

楚熊渠半夜行，见寝石，觉得伏虎，弯弓射之，没金铩羽。下视，知其石也。因复射之，矢摧，无迹。

莫邪的儿子名叫赤，等他长大了后，他就问母亲：“我的父亲在那里？”他母亲说：“你父亲给楚王铸剑，三年才铸成，楚王很活力就把他杀了。你父亲离家时叮嘱我：‘奉告我儿子：出门望着南山，能够瞥见一块石头上长着棵松树，宝剑就在那树的背上。’”因而儿子走出门来，向南望，没瞥见有山，只瞥见堂前有一根松木檐柱，立在石砥之上。儿子便用斧头劈开松柱的背，获得了宝剑。他日思夜想，筹算向楚王报仇。

①槎：木筏。

【译文】

【注释】

三国吴时，葛祚担负衡阳太守。郡县内有一个大树杈横卧在江上，能兴妖捣蛋。老百姓给它建了祠庙。过路的人去庙里祷告祭奠，大树杈就沉入水底；不然的话，大树杈就浮在水上，飞行的船就会被它撞坏。葛祚将要离职的时候，就筹办了很多斧头，要为老百姓撤除这个祸害。第二天他们就要到江上去了。当天夜里，他们闻声江中有鼓噪的人声，前去检察，那根大树杈竟然本身漂走了，沿江水流下几里，停在江湾当中。今后今后，行人不再担忧行船会翻覆淹没。衡阳的老百姓为葛祚立碑，说他：“端方德行，祷告消灾，神木是以移走。”