第19章 搜神记卷八[第1页/共3页]

②爚爚（yuèyuè）：光彩耀目标模样。

【译文】

舜得玉历①

②罴（pí）：熊的一种，俗称人熊或马熊。

①捐躯：供祭奠用的祭品。

【译文】

【译文】

孔子订正《春秋》，创制《孝经》。完成后，他便干净身心，对着北极星膜拜，向上天一一禀告。因而天空便涌起红色的大雾，覆盖大地，有红色的虹从天高低来，变成了黄玉，长有三尺，上面雕镂着笔墨。孔子跪着接管了这块玉，朗读那上面的笔墨，念叨：“宝玉上的笔墨呈现，天下要被刘季把握。‘卯金刀’之刘氏，生于轸星之北。他字‘禾子’季，天下的人都归服。”

秦穆公时，陈仓人掘地得物，若羊非羊，若猪非猪。牵以献穆公，道逢二孺子。孺子曰：“此名为媪。常在地，食死人脑。若欲杀之，以柏插其首。”媪曰：“彼二孺子，名为陈宝。得雄者王，得雌者伯。”陈仓人舍媪逐二孺子，孺子化为雉，飞入平林。陈仓人告穆公，穆公发徒大猎，果得其雌。又化为石，置之汧、渭之间，至文公时，为立祠陈宝。其雄者飞至南阳，今南阳雉县，是其地也。秦欲表其符，故以名县。每陈仓祠时，有赤光长十余丈，从雉县来，入陈仓祠中，有声殷殷如雄雉。厥后光武起于南阳。

【注释】

戴洋梦神

【注释】

武王平风波

商汤克服夏王朝今后，天下大旱七年，洛水都干枯了。因而商汤就在桑林这个处所用本身的身材作为祭品祷告，他剪掉本身的指甲和头发，向上天祈求降雨。因而大雨马上从天而降，津润着天下万物。

①草创：方才兴建。

虞舜在历山上耕作，在黄河边的岩石上拾到了“玉历”。舜晓得这是天神的意旨要把天下托付给本身，因而尽力躬行正道而不知倦怠。舜，眉骨崛起，嘴巴广大，手里握褒。宋均注讲解：“握褒，是手里握着‘褒’字。申明他出身贫苦，但厥后遭到表扬嘉奖，乃至获得帝位。”

秦穆公的时候，陈仓县有人挖地获得一个东西，象羊又不是羊，象猪又不是猪。他就牵着这个怪物献给秦穆公。在路上他碰到两个孩子，孩子说：“这东西名字叫媪，常常在地下吃死人的脑髓。你如果想要杀掉它，请用柏树插进它的脑袋里。”媪说：“那两个孩子名字叫陈宝。获得雄的那一个就能获得天下，获得雌的那一个就能称霸诸侯。”陈仓县的这小我就放了媪，去追逐那两个孩子。那两个孩子都变成了野鸡，飞进了树林。陈仓县此人就把这事奉告了秦穆公。秦穆公发脱部下停止大范围的围猎，成果只抓到了那只雌野鸡。但那雌野鸡又变成了石头，以是秦穆公就把它放在汧水和渭河中间的处所。到秦文公的时候，还为它建立了古刹，庙名就叫做陈宝。那只雄野鸡飞到了南阳郡，现在的南阳郡雉县，就是它降落的处所。秦国想证明它的效验，以是用它来定名阿谁县。每逢陈仓县祭奠，就有长十多丈的红光，从雉县那边过来。进入陈宝祠内，并收回雄野鸡那种殷殷殷的声音。厥后光武帝刘秀在南阳鼓起。

①氤：烟。

【译文】

【译文】

荧惑星预言

鲁哀公十四年，孔半夜梦三槐之间，丰、沛之邦，有赤氤①气起，乃呼颜回、子夏同往观之。驱车到楚西北范氏街，见刍儿打鳞，伤其左前足，束薪而覆之。孔子曰：“儿来！汝姓为谁？”儿曰：“吾姓为赤松，名时乔，字受纪。”孔子曰：“汝岂有所见乎？”儿曰：“吾所见一禽，如麕，羊头，头上有角，其末有肉。方以是西走。”孔子曰：“天下已有主也。为赤刘。陈、项为辅。五星入井，从岁星。”儿发薪下鳞示孔子。孔子趋而往。鳞向孔子，蒙其耳，吐三卷图，广三寸，长八寸，每卷二十四字。其言赤刘当起曰：“周亡，赤气起，火耀兴，玄丘制命，帝卯金。”