第11章 搜神记卷四(2)[第1页/共4页]

【译文】

青洪君婢

①妪：老妇人。

【注释】

【译文】

②斯须：一会，马上。

①飨（xiǎng）：祭奠。

阴子方祀灶

【译文】

戴侯祠

麇竺遇天使

永嘉年间，有个神仙在兖州闪现，自称是樊道基。有个妇女，叫成夫人。成夫人喜好音乐，会弹箜篌，她闻声别人吹打歌颂，顿时就跳起舞来。

永嘉中，有神见兖州，自称樊道基。有妪①，号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌②，闻人弦歌，辄便起舞。

益州的西面，云南的东面，有一座神祠。开凿山石作为庙室，室内有神，百姓敬奉祭奠他，他自称黄公，因而人们就说这是指导张良的黄石公的神灵，神祠平静素洁，不主张杀生。凡是祷告的人，只要拿一百文钱、两支笔、一块墨放在那石室中，便能够走上前去祈求了。先闻声石室中有声音，过了一会儿，里边就问来祷告的人有甚么要求。祷告的人说完，他就一一申明休咎，但不闪现他的身材。这环境直到明天还是如许。

【译文】

【注释】

①阖：全，全部。

郭璞过了长江，宣城郡太守殷佑保举他当了参军。当时有一个怪物，有水牛那么大，灰色彩，矮脚，脚的模样像大象，胸前以及尾巴上面都是红色，力量很大，但行动痴钝，来到宣城郡城下。世人瞥见这怪物都感觉很奇特。殷佑派人埋伏下来把它逮住了，让郭璞算卦，获得的是“遁”卦与“蛊”卦，本来这怪物叫做“驴鼠”。卦刚卜完，埋伏的人就用戟刺这怪物，刺出来有一尺多深。宣城郡的法纪到神祠里要求把它杀了。神祠的巫婆说：“神祠里的神灵对你们的做法很恼火。这是宫亭湖畔庐山神的使者，要到荆山去，临时颠末我们这里。你们不要去惊扰他。”这怪物就走了，今后再也没有呈现。

【注释】

②鸠（jiū）：鸟。

庐陵欧明，从贾客①，道经彭泽湖，每以舟中统统，多少投湖中，云：“觉得礼。”积数年后，复过，忽见湖中有大道，上多风尘。稀有吏，乘车马来候明，云：“是青洪君使要。”斯须②达，见有府舍，门下吏卒。明甚怖。吏曰：“无可怖！青洪君感君前后有礼，故要君，必有重遗君者。君勿取，独求‘如愿’耳。”明既见青洪君，乃求“如愿”，使逐明去。如愿者，青洪君婢也。明将归，所愿辄得，数年，大富。

宫亭湖（即彭泽湖）边有座孤石庙，曾经有一个贩子到都城去，颠末这庙下的时候，瞥见两位女人对他说：“但愿您能给我们买两双丝鞋来，我们必然会重厚酬谢您。”这贩子到了都城，买了都雅的丝鞋，都装在一只箱子里，他本身买了一把写字时用来削改竹简的书刀也放在箱子里。回到庙后，他把箱子和香放在庙里就走了，却忘了取走书刀。他的船刚行到河中心，俄然有一条鲤鱼跳进他的船里。他把鱼肚子剖开，竟从内里获得了书刀。

【译文】

②箜篌（kōng hóu）：一种拨弦乐器。

南州人有遣吏献犀簪于孙权者，舟过宫亭庙而乞灵焉。神忽下教曰：“须汝犀簪。”吏惶惶不敢应。俄而犀簪已前线矣。神复下教曰：“俟汝至石头城，返汝簪。”吏不得已，遂行，自分失簪，且得极刑。比达石头，忽有大鲤鱼，长三尺，跃入舟。剖之，得簪。

【译文】

麋竺，字子仲，东海朐人也。祖世货殖，家赀①巨万。常从洛归，未至家数十里，见路次有一好新妇，从竺求寄载。行可二十余里，新妇谢去，谓竺曰：“我天使也，当往烧东海麋竺家。感君见载，故以相语。”竺因私请之。妇曰：“不成得不烧。如此，君可快去，我当缓行。日中必火发。”竺乃急行归，达家，便移出财物。日中而火大发。