第一百零七章：都很保守[第1页/共3页]

在农业社会，农耕民族并非胆怯，而是不太重视军事扶植。首要启事是军队不会带来财产支出，只会耗损财产。在必然程度上，农耕民族建立军队，只是为了防备，制止能够的粉碎农耕的身分呈现。

来自后代的赵顼晓得，不管是党项，还是契丹，女真，或者说蒙古都是中华民族的一员，也都在民族大融会下，不分相互。后代的赵顼，说不定身上就有他们的血缘。很多大汉族的民族主义者或者很仇视少数民族，但是赵顼不是那样的愤青。

他们能够崛起，很大程度上是因为民族自治下，在国度崩溃时，他们保存着独立的军事力量。然后，借着这个股军事力量，乘机占有了北京这个经济中间，最后才慢慢扫平天下，建立起正统的王朝。从当时的民族看法上看，各族并不把他们视为文明入侵，也就是明朝末年思惟家所说的亡天下。相反，他们能够扫平天下，一统中原，恰是获得各族群众的支撑才做到的。不能用后代西方的民族主义看法来对待蒙前人和满族人建立的王朝。

现在的环境是，颠末赵顼四年的折腾后，大宋需求的是一个放心生长的保守的当局。赵顼参军事动手，通过军事独裁，通过官吏不分炊的体例，打击了处所豪族出身的胥吏对处所政权的节制，通过四大学府，处理了冗官冗兵的环境。

除了阿拉伯帝国和唐朝，欧洲也是一样，曾经只能供游牧民族游牧的东欧开端建立了大大小小的公国。曾经的部落联盟，开端建立起同一的国度，并建立起都会。西欧各国也获得生长，罗马帝国崩溃后的无当局状况结束，开端从掉队的采邑制国度向同一的民族国度生长。

很多看法以为，游牧民族有了战马才气驰骋天下，因为贫苦才需求打劫，而农耕民族没有战马敷裕，才变得胆怯，成为被打劫的工具。这个看法并不美满是错的，错的是把他作为游牧民族征服天下的本源。

固然赵顼给中原文明生长指明的门路是精确的，但是赵顼走得太快了，没法冲破汗青的范围，才形成了现在大宋的粮食危急。这个环境下，即便是代表着南边大贩子的王安石一系也变得保守起来，与代表北方大地主的司马光一系一起稳定现在的政治局面，放心生长。

匈奴人，蒙前人西征，才是文明之间的较量，比如西方列强入侵清朝一样。西方的民族主义思惟，与中国中原大一统的思惟是截然分歧的。

北京，这个游牧文明与农耕文明的交汇之处，在大陆扩大期间东西扩大阶段，并不能揭示他的力量，没法构成经济上风。因为大陆扩大期间东西扩大阶段，铁耕具不管是质量还是从代价本钱上说，都分歧适开辟东北长时候被冰封的冻土。以是，春秋战国以后，同一中国的是秦国而不是燕国，也不是楚国。

说到这里，很多人又会乱套了。必定会问，莫非蒙古文明比宋朝文明先进？莫非满族人的文明比明朝的文明先进？如许问，必定不晓得文明是甚么。蒙前人，满族人伶仃地构成过本身的文明吗？他们只是中原文明的一部分。他们入主中原，建立起正统王朝，和文明一点干系都没有。能够说，这是文明内部的分歧政权之间的战役。

也就是说，现在不但仅是大宋需求一个保守的当局，别的各国一样如此。列都城很保守，是这个会盟胜利停止的本源。

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但是，期间迈入了大陆扩大期间南北扩大阶段，到了唐宋期间，特别宋朝，钢铁产量大幅度增加，铁耕具不但质量上更合适深耕东北冻土和山地硬土，在代价上，地盘开荒本钱降落。不管是东北还是南边，都获得了大范围开辟。北京和南京这两个经济中间开端构成。