第一百零六章：会盟原因[第1页/共3页]

()

“圣上，我十万印度远征军到达凌牙州以后，篡夺了迦托诃（吉隆坡）南部，正在屯守开荒，与朱罗国的十万东征军对峙。朱罗国渡海东征，必然粮草补给困难。我军另有三佛齐援助粮草，朱罗国只能在迦托诃地区大肆劫掠了。军部下达给印度远征军的号令是：屯守开荒，为西征印度建立后勤补给基地。只要对峙下去，朱罗国十万东征军，必然断粮退走。”军部尚书郭逵站起拱手答复道。

自唐灭亡以后，关于国土的汗青遗留题目一向没有获得处理。不管是北辽西夏，或者是大理交趾，都是如此。列都城在防备着大宋要规复汉唐故乡，要兼并他们。宋朝富而不强，让他们感遭到了安然，但宋朝的野心却让他们睡不着觉。

“印度远征军传来了甚么动静？”赵顼又接着问道。

不过，在汗青上，只要大宋在国策以外，仍为了规复汉唐故乡折腾不竭。汗青上的宋神宗，要变法不但仅是为了保持大宋的统治罢了，底子上还是要光复汉唐故乡。

“大康如果喜好，也能够在大辽也建一座嘛。”赵顼一边和耶律洪基握手，一边笑着回应道。

各国君主臣子从吏等两百多人进入天下第一楼顶楼，顶楼是典范的集会大厅的设想，桌椅都是呈扇形摆放，大理石地板砖，上面铺着红色的毛毡。贵重木料做的靠椅，桌子都是铜铁为底，桌面是厚重的白琉璃。大厅中心，挂着一盏大吊灯，说吊灯，却不见蜡烛，镶嵌的都是代价连城的夜明珠。

“苏轼，你如何承诺了占城国插手会盟？占城国并非中原之国，也不信奉佛教。此次会盟的重点不就是要结合统统的佛教国度，在西抵抗天方教东进，在南抵抗印度教东进吗？占城国应当完整肃除才是。”赵顼诘责苏轼道。

汗青上的王安石变法，众说纷繁的本源也就在这里。宋神宗和王安石根基目标是一样的，都是为了大宋富国强兵，不过王安石是为了大宋鼎祚，而宋神宗是为了小我的武功武功。

“哦，哈哈哈。”赵顼等君主们大笑。

...

“再建一座也是天下第二楼。”耶律洪基笑道。

集会长桌上，赵顼坐在上手，摆布别离是书城令文彦博和宰相沈括，接下来是两位在朝，紧接着是各部尚书，最后才是四大学府山长。

苏轼的解释是很传统的，入中原者则华，出中原者则夷的看法。

“哈哈哈，熙宁，这是一个好处所呀，住得我都不想走了。葡萄美酒夜光杯，现在终究晓得这句诗的意义了。”耶律洪基此时也恰好来到了顶楼，瞥见赵顼大笑道。

李佩玲是天下第一楼的楼主，又是贵妃，此时崇高得就像这天下上独一的摩天大厦。赵顼等两百多人都目瞪口呆地看着这个大厅，内心都在赞叹，大抵天国也就这么个模样吧。别的人都赞叹他的豪华繁华，而赵顼倒是赞叹能在宋朝看到如许当代化的大厅。

只是，他的尽力分歧适这个期间的需求，逆天而行的成果是烽火不竭，毫无所得。汗青上的宋神宗固然想光复燕云十六州，但是没有底气。只能抓着西夏不罢休，直到永乐败北，才算死了心。

后代的汗青书中，常常把大宋一个浅显的百姓和欧洲贵族们的糊口作对比。这是出产力的对比，比如后代一个浅显企业家和当代天子们比钱多。究竟上，后代一个浅显的企业家，所把握的社会财产，远远要比当代的天子们要多很多。

中国的少数民族政权，就像是后代中国的自治区普通，有着必然程度上的民族自治权。而对于游牧民族而言，又是兵民合一。以是，当中央政权衰弱，国度崩溃，军事力量崩溃时，把握着必然军事力量的少数民族政权常常呼风唤雨，成了扰乱中原的一个首要身分，比如五胡乱华，比如安史之乱，比如蒙前人灭金，比如满族人入主中原。