第五十三章 有关穿墙术的理论依据[第2页/共2页]

毛先生听我说出典故，三观尽毁，神采一黑，惊奇地说道：“这……我徒弟他白叟家……”

杨雪最后总结道：

“我都试过了，这堵墙很健壮，没有任何构造……”

我难以置信，就一头往墙壁上面撞，但墙就是墙，非常冰冷健壮，就算我把脑袋削尖了，拿锤子钉，也是扎不出来的。

“这类才气看似奥妙非常，但浅显人却也具有一点点这类才气，但是这位瑜伽大师通过长年的修炼，能够达到某种程度，那种程度，只是浅显人达不到罢了。我们中国的道家修炼与之也非常近似，我看蒲松龄写崂山羽士的故事并非空穴来风，必然是当时有那样的传说，这名崂山羽士能够也是个修炼高人，能够节制本身的能量，实现空间转化，那么，穿墙术这类传说中的神通，在实际中产生也不敷为奇了。”

我惊奇道：“这如何能够？李队长就在我们眼皮底下被拖入这个凹槽，不成能从别的处所消逝，并且，在鼠巢当中，除了阿谁水眼，底子就没有别的通路，李队长被拖去了那里，难不成真的从这堵墙壁穿了畴昔？”

毛先生哼了一声，又说：“小子，你觉得这些洞居人，吃饱了饭都在干甚么？”

那毛先生还是不敢信赖，嗫嚅着说：“我听我徒弟他白叟家讲过，崂山羽士有穿墙术，当时还觉得徒弟是在骗我，想不到天下之大，无奇不有，还真让我碰上了……”

当时在场的科学家，研讨员和消息记者多达200人，全都目睹了这个神迹的全部过程，有的人试图唤醒大师，但他不能发言，已跟石头一样变得坚固非常，落空了生命。科学家颠末察看，以为这位大师的身材分子和墙分子已经融会在一起，底子没法分离了。

在中国，因为各种启事的影响，支流科学家对特异服从是持果断反对和攻讦态度的，一旦碰到他们不能了解的超天然征象，就耍嘴皮子，把此类征象归入诡计当中，用些牵强的解释来敷衍。但在外洋很多处所，对此类事件，都有专门的研讨机构，相对松散很多。

杨雪当即辩驳我说：“灵修这类事情，底子不需求甚么资本和信息，只要把握了精确的灵修体例，便能够办到。”