12.第12章 黑夜里的灯火[第2页/共3页]

“后生可畏，但是别鸡公拉屎……”

“表里窍皆通者，方可修行，牢记牢记。”

“修行第三步是层楼。体内有元气，便能够通过念力操控，做一些奇妙之事，如调元气入符纸以内，可称为符师，凝六合元气入剑里，可称为剑师，以六合元气布阵，称为阵师……

老乞丐没有食言，李饱一手交银子，一手拿过书，飞一样地跑开了。老乞丐对着他的背影笑着点点头：“所谓好学如好色者，不过乎如此。”

李饱摸摸本身的嘴：“牙齿很白很强大，骨头都啃得动。”俄然想到表妹家的“黑虎”，比它还是差一点，因而改正了一下：“是有些骨头，不是棒子骨一类。酸枣是酸的，糖是甜的，苦胆是苦的，辣椒是辣的，盐是咸的，酸甜苦辣咸，样样分得清。”

“那就多读、多听、多看、多写、多感，然后一以贯之。”

李饱摸摸脑袋，感觉有些通俗，持续看下去：

“我会硬到底。”

李饱辩驳：“不对啊，我还没有入门呢。教教我，友情提示一下也好嘛。”

此境地共分九层，境地越高，能力越大。登层楼，可观一城之地。”

“中宫：亦名“泥丸宫”，在“上丹田”与“玉枕关”?的中间，居阳窍高低垂线之上，故又称“十字架”，它是意与神条约一于“空”的关头。守此窍能使神意交合，真气归正，团体同一，全面均衡，天然会产生神照全面，气润周身，表里清澈，意静性空之感。”

“修行是一场充满艰苦的路程，此中有波折，有大水，有猛兽，会碰到各种伤害，乃至包含捐躯生命，以是它最磨练人的意志。三天捕鱼，两天晒网，一曝十寒，半途而废，终不能得道。”

“外窍是察看，是聆听，是辩白，是咀嚼，这些都会在脑海里构成投影，堆积于‘上丹田’，通过内窍披收回去，与六合元气感到，经太长时候的打仗，建立信赖的干系，元气就会入体，储存于下丹田当中。这就是第二步：筑基。”

李饱感觉本身的头快爆炸了，脑袋里一片空缺。

“我恰好要考书院，把这些题目弄明白。”

“甚么意义？”

李饱迫不及待地往下看：

李饱翻开第一页，开端小声浏览。

“那我拭目以待。”

“前头硬，前面软。”

……

一本书就如许看完了。

李饱回到书上：“外窍与人体的五脏相共同，心在窍为舌、肝在窍为目、肺在窍为鼻、脾在窍为口、肾在窍为耳。”

李饱有些冲动，有些镇静，就像是在茫茫黑暗里，发明远处有灯火，固然微小，但是总算有了但愿；更多的是怅惘：有很多处所不睬解，不明白，比如：外窍看得见摸得着，但如何晓得内窍通不通呢？

“中丹田：在胸部“膻中穴”上一寸五分，是形的中间，此窍开则气度开阔，形体伸展，经气通畅。人在俄然遭到惊吓，形散气乱之时，常不自发地用手去抚胸部，即与此窍有关。有人把“膻中穴”当作中丹田，但是‘?膻中穴’不能产生团体全面的温馨感。”

“上丹田：即主窍，在眉毛中间，此处是“认识”或者称为‘念力’的中间，元气的本源，此窍至为首要。因为精力认识是生命的主宰，元气是生命之底子，能认识中定，才气感到到团体，其气归根才气运化满身，此窍是生命活动的核心，守之可祛病延年，失之则朽迈灭亡。念力的活动都是通过此窍，是识神的‘出入之门’，出则死，入则生，故又有“存亡户”之称。掌控了它，就即