12.第12章 黑夜里的灯火[第1页/共3页]

“前头硬，前面软。”

李饱摸摸脑袋，感觉有些通俗，持续看下去：

李饱摸摸本身的眼睛，喃喃自语：“我的眼睛很大很敞亮，雪是白的，锅底是黑的，草是青的，天是蓝的，火是红的，橘子是橙色的，屎是黄的，有一种小花是紫色的，固然我不晓得它的名字。我不是色盲，眼睛没有题目。”

李饱给了本身一个耳光：“修道之人，想这些干吗？”他倒是一点不客气，才看了几行字，就以修道者自居。

……

“我恰好要考书院，把这些题目弄明白。”

“修行第三步是层楼。体内有元气，便能够通过念力操控，做一些奇妙之事，如调元气入符纸以内，可称为符师，凝六合元气入剑里，可称为剑师，以六合元气布阵，称为阵师……

“仿佛很难做到啊。”

当他兴冲冲、满怀等候就教时，马哥却表示很冷酷：“修行，我不感兴趣。所谓‘徒弟引进门，修行在小我’，本身去想。”

“何为‘一以贯之’？”

李饱回到书上：“外窍与人体的五脏相共同，心在窍为舌、肝在窍为目、肺在窍为鼻、脾在窍为口、肾在窍为耳。”

“那就多读、多听、多看、多写、多感，然后一以贯之。”

李饱辩驳：“不对啊，我还没有入门呢。教教我，友情提示一下也好嘛。”

李饱摸摸本身的耳朵，没有想起被虐的疼，倒是感觉表妹的手很柔很滑，另有一种淡淡的香气。

“上丹田：即主窍，在眉毛中间，此处是“认识”或者称为‘念力’的中间，元气的本源，此窍至为首要。因为精力认识是生命的主宰，元气是生命之底子，能认识中定，才气感到到团体，其气归根才气运化满身，此窍是生命活动的核心，守之可祛病延年，失之则朽迈灭亡。念力的活动都是通过此窍，是识神的‘出入之门’，出则死，入则生，故又有“存亡户”之称。掌控了它，就即是主宰了本身的生命。”李饱摸了摸上丹田，心想：此处要好好庇护，不然小命就没有了。

老乞丐没有食言，李饱一手交银子，一手拿过书，飞一样地跑开了。老乞丐对着他的背影笑着点点头：“所谓好学如好色者，不过乎如此。”

“古之善为道者，奥妙玄通，深不成识。夫唯不成识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮若冰之将释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；兮若无止。孰能浊以止？静之徐清。孰能安以久？动之徐生。保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。”

“表里窍皆通者，方可修行，牢记牢记。”

此境地共分九层，境地越高，能力越大。登层楼，可观一城之地。”

……

李饱感觉本身的头快爆炸了，脑袋里一片空缺。

李饱翻开第一页，开端小声浏览。

“内有九窍：‘三田’、‘三关’和‘三窍’。所谓‘三田’即上、中、下三丹田，‘三关’即尾闾关、夹脊关、玉枕关，三窍即阴窍、阳窍、中宫窍，共为九窍。”

“修行第六个境地是紫山。紫山，万山之巅。登紫山，小天下。达无极，有紫气，通天梯，可飞升，谓之成仙。”

“中丹田：在胸部“膻中穴”上一寸五分，是形的中间，此窍开则气度开阔，形体伸展，经气通畅。人在俄然遭到惊吓，形散气乱之时，常不自发地用手去抚胸部，即与此窍有关。有人把“膻中穴”当作中丹田，但是‘?膻中穴’不能产生团体全面的温馨感。”

“六合有呼吸，六合有灵气。此‘呼吸’、‘灵气’就是所谓元气。所谓修行，就是企图念变更六合元气，做一些奇异的事情。”