278 双生之花[第2页/共3页]

作为一个自擅自利的家伙，信奉神的存在情势，与贰心目中的‘自在’标准相差太远。

每一个光点都显得暗淡混乱，明显是有些前提制约，让它们并不清楚。

以是大多数人类的‘对存在状况的相对对劲的塑造’，终究也离不了前提限定。

中国的羽士和西方的炼金方士都寻求过突破前提，结果倒是见仁见智，比拟起来，生长科技倒是更靠谱一些。

但他们毕竟不是真正的主脑，不是天下的终究认识，白河秉承着东方的‘得道’、‘超脱’思惟，以为实际上的终死力量，就是能够摆脱天下的终究认识操控，达到超乎其上的自在。

白河越想越是有事理，作为一个巫师，脑洞大就是战役力，何况这也不是甚么脑洞——某国的收集小说app上，多量千字十块的仙侠玄幻小说枪手，这方面的脑洞比他大很多了。

咝~

如白河如许的大法师，跳过了源外洋层，实际上法力品级达到30级高低，已经站在了天下中枢神经底端，在这个位置，就能够很清楚地看到神祇活着界上的位置。

白河点头暗道可惜，却晓得不能多做踌躇，面对神祇的引诱，首鼠两端一番也是龙之常情，现在想到了主张，就要当即付诸实施。

白河将灵魂全数注入到双生之花内，因而一条袖珍的白龙在花芯正中甜睡，白河沉吟半晌，又从源海当中不竭呼唤出源力种子，添补到这朵双生之花中，垂垂地，一朵花苞以内浑沌斥地，火焰燃烧当中，一个位面垂垂出世。

现在安塔斯还保持着这类形状的神明，大多数都回绝领受信徒的信奉力，孤傲地隐居在某个处所，观察者天下的变迁，呼应的，他们的神格大多数是天然神或族群神，大多数种类的文明神如果落空信奉，很快就会挂掉。

源神是神祇的初等形状，力量完整取决于掌控的源力的多寡和神职的强度，这类向常常存在于天下创生之初，是神祇的初等形状。

平常人类的自在，大抵也就是跟着本身的欲望活一辈子——人类遭到所处的社会环境与心机前提的限定，寻求更高度的自在常常力有不逮。

可惜没有找个仙侠小说穿上一番。

这又是搞甚么鬼？莫非是甚么奇异的主线任务开启了？

如果这朵花的力质变得更强大，足以将范畴扩大到更大的范围里，在这个范围以内，白河就是独一无二的神。

如果天下脑中的‘终究认识’处于绝对中立的浑沌状况、或是无认识的绝对守序状况；除了既定的法则以外，没有干与实际的主动性，这些神明的权限就会显得相称之高，乃至在某种意义上能够定义为把握天下实际权力的最高办理者。

灵魂与力量本质呈现了这类近乎颠覆的质变，精神不休眠一发，的确就对不起龙类这类奇特的心机规律啊。

白河不想扯甚么终究贼自在甚么的，存在需求存在前提作为支撑，人思虑是需求有着大脑的，即便是灵魂也不能够平空存在，哪怕是唯心主义，也会在这个命题上产生无穷的悖论。

白河认识正在堕入甜睡之时，俄然间灵魂中的双生之花开释出一道瑰丽的七色光芒，白河一怔之间，就看到心口化为刺青的‘运气’不知甚么时候再次化为玄色二十面骰子的实体，径直跨过空间，超出灵魂壁垒，直接到了这朵双生之花的顶端。