278 双生之花[第1页/共3页]

咝~

白河捏着下巴，‘容我三思’一番，垂垂有了设法。

白河是绝对不会去做信奉神的。

社会环境的限定在于小我离开了社会构造，就很难成为文明意义上的人，当然如果你说要当人猿泰山或鲁滨逊也没题目，但是鲁滨逊一小我在小岛上种田，借助的也是人类文明和社会构造教给他的技术，说到底还是离不了人类社会。

如果吸引来一堆坚信‘天下末日’、‘毁灭统统’的傻比信徒，阿谁画面就更斑斓了。

按照白河已汇集的质料来看，这个天下的神祇从神职上分别，大抵能够分为族群神、天然神、文明神三类，不管是何种神职，大抵都离不开这三者范围，不过白河此时，更加正视的倒是另一种遵循神祇存在情势的分别。

如果把目标放在超脱‘天下的终究认识’上面，是否情愿担负神祇的身份，就是一个值得玩味的挑选了。

比及双生之花真正支撑起了与实在宇宙一样庞大的天下，哪怕仅仅是奈恩那样的小型天下，白河的力量都会强大到一个不成思议的境地，真正地充足与顶级神明分庭抗礼。

‘小千天下’的塑造大有讲究，遵循最‘科学’的体例，小千天下应当塑形成普通天下的模样，从宇宙大爆炸到大裂解大聚合，一整套一个环节不缺地来上一遍，如此才不亏了‘天下’这个名头，不过白河还没蠢到这个境地，先不说这是为小千天下加上寿命限定。如此庞大的计算，他现在还是很难做到。

终究认识的位置还在众神之上，如果被限定在了这个位置上，持续向上的时候，就会遭到无形的监禁。

白河不想扯甚么终究贼自在甚么的，存在需求存在前提作为支撑，人思虑是需求有着大脑的，即便是灵魂也不能够平空存在，哪怕是唯心主义，也会在这个命题上产生无穷的悖论。

所谓物质决定认识，龙心不敷蛇吞象，不破裂虚空，日天日地，如何对得住这么好的前提？

骰子坠入花芯，更抓紧密的联络呈现在了白河灵魂与‘运气‘之间，花芯当中蓦地伸出五根新的花蕊，五个分歧的光点，呈现在花蕊尖端，毫无疑问是他去过的五个天下。

如果天下脑中的‘终究认识’处于绝对中立的浑沌状况、或是无认识的绝对守序状况；除了既定的法则以外，没有干与实际的主动性，这些神明的权限就会显得相称之高，乃至在某种意义上能够定义为把握天下实际权力的最高办理者。

平常人类的自在，大抵也就是跟着本身的欲望活一辈子——人类遭到所处的社会环境与心机前提的限定，寻求更高度的自在常常力有不逮。

白河扯了扯嘴角，有些莫名其妙地想。

不过看着已经缔造出的七八个天下，白河充分感遭到这朵双生之花的潜力。

白河认识正在堕入甜睡之时，俄然间灵魂中的双生之花开释出一道瑰丽的七色光芒，白河一怔之间，就看到心口化为刺青的‘运气’不知甚么时候再次化为玄色二十面骰子的实体，径直跨过空间，超出灵魂壁垒，直接到了这朵双生之花的顶端。

每一个光点都显得暗淡混乱，明显是有些前提制约，让它们并不清楚。

对于成神，白河一向有着模糊的架空，不过到了这个时候，手握正儿八经的神格，白河不得不开端当真思虑这个题目。

“需求收割到更多的本源之力输入出来，让它的力量强大起来，我的灵魂力也会水涨船高，到了必然的程度，和神也就没甚么两样了，不，或许已经没有辨别了。”

现在安塔斯还保持着这类形状的神明，大多数都回绝领受信徒的信奉力，孤傲地隐居在某个处所，观察者天下的变迁，呼应的，他们的神格大多数是天然神或族群神，大多数种类的文明神如果落空信奉，很快就会挂掉。