14 非人的思考者[第2页/共2页]

这会是甚么样的乱纪元？

其答案显而易见。

或许穿越到蜘蛛蚂蚁身上他的设法会有所分歧，不过从另一个角度看：如果一只要聪明的蚂蚁面对穿越到龙身上或穿越到人类身上这类挑选时，又会挑选甚么呢？

第二个题目则是‘人类’这类生命形状，对于‘我’这个观点来讲，究竟是不是不成或缺的？

实际上无穷的寿命。

而捐躯了这统统换来的机器形状，上风则是较着的：

白河还记得穿越前的某歌公司曾经公布过一条动静，他们以为人类已经站在长生之门的门口，将来的人类能够将本身大脑中的内容导引入机器容器当中，达到某种意义上的长生不死，固然遍及被以为是某歌公司的哗众取宠，但是能够看获得的是：除了以为技术上的不成能以外，很多的反对者以为‘如果落空了精神，人类还是人类吗？’

原始人类增加聪明是为了更好地糊口、满足保存生长的本能需求，其形式是认识办事于精神。

进一步想开去：对于人类文明这个团体而言，人类精神这类生命形状，很能够远没有人类本身设想的那么首要。

但另一个很明白的结论则是：

这类人类的半机器化或者机器化实在很早就开端了，1958年，美国人厄尔・巴克发明了随身心脏起搏器，从某种中二的意义上来讲，这一刻起人类这个物种就不再是一种能够纯粹视作生物的存在了。

那就是哲学上的‘我’的这个观点究竟是指‘我’的精神，还是‘我’的认识？特别是将这个题目放在改换身材的根本上思虑的时候。

更高的保存才气，不需求抉剔的食品，不需求刻薄的天然环境。

至于感性和欲望题目，白河以为这是杞人忧天，如果技术生长到连思惟都能够完美摹拟的境地，制造一些刺激来满足感性思唯有甚么难度呢？而人类的各种欲望建立在人类的保存需求之上，比如进食和繁衍，那么当智能不需求这些的时候，它们的存在又有甚么代价呢？仅仅是满足精力上的刺激吗？谁又晓得这类转换完成以后不会有更高档的感性呈现呢？

通过三体人的表示来看，他们扶植的地下设施已经充足他们顶过灾害不是那么严峻的乱纪元，很多时候脱水只是为了节流资本，如果首要人物在乱纪元中能够活动，总不至于在脱水之前对白龙这个首要尝试工具不管不问。

白河思虑过一个很严厉的题目，那就是身材从人类换成了龙类以后，本身究竟还是不是本身。

白河不得不承认，只要认识能够持续存在，精神是不是人类对他来讲并不是非常的首要。

本身固然还是本身，但从生物的角度来看，本身已经不是人类了。

他低头看了一眼培养槽中的营养液开端有些忧愁，三体人不管他，岂不是又要让他饿肚子？