14 非人的思考者[第1页/共2页]

白河还记得穿越前的某歌公司曾经公布过一条动静，他们以为人类已经站在长生之门的门口，将来的人类能够将本身大脑中的内容导引入机器容器当中，达到某种意义上的长生不死，固然遍及被以为是某歌公司的哗众取宠，但是能够看获得的是：除了以为技术上的不成能以外，很多的反对者以为‘如果落空了精神，人类还是人类吗？’

白河思虑之间，培养槽的能量供应体系收回一阵刺耳的声音，在这声音中灯光‘啪’滴一声燃烧，运转的仪器全数停止，整间屋子顿时堕入了暗中。

乱纪元？？

这类人类的半机器化或者机器化实在很早就开端了，1958年，美国人厄尔・巴克发明了随身心脏起搏器，从某种中二的意义上来讲，这一刻起人类这个物种就不再是一种能够纯粹视作生物的存在了。

至于感性和欲望题目，白河以为这是杞人忧天，如果技术生长到连思惟都能够完美摹拟的境地，制造一些刺激来满足感性思唯有甚么难度呢？而人类的各种欲望建立在人类的保存需求之上，比如进食和繁衍，那么当智能不需求这些的时候，它们的存在又有甚么代价呢？仅仅是满足精力上的刺激吗？谁又晓得这类转换完成以后不会有更高档的感性呈现呢？

这会是甚么样的乱纪元？

感遭到培养槽的震惊白河悄悄忐忑，莫非真让本身这个乌鸦嘴说中了，是三日腾空、四星连珠这类灭尽文明级的乱纪元？本身能在这类灾害中毫发无损吗？

反对者们对这类能够的将来的深切的架空与惊骇在于，这类‘退化’会毁灭统统当前人类社会赖以保存并习觉得常的品德次序：

更加强大的出产力。

除非这个宇宙有着甚么强迫性的法则禁止文明的机器化，不然这类技术绝对是可行的，三体人的反应无疑向白河印证了这一点。

有了如许的根本，人类完整能够抛开保存这类马斯洛眼中的低等需求，而转而去寻求更高层次的东西：享用并参与文明的生长，更深切地摸索宇宙的奥妙。

而捐躯了这统统换来的机器形状，上风则是较着的：

……

白河思虑过一个很严厉的题目，那就是身材从人类换成了龙类以后，本身究竟还是不是本身。

那就是哲学上的‘我’的这个观点究竟是指‘我’的精神，还是‘我’的认识？特别是将这个题目放在改换身材的根本上思虑的时候。

面对着比人类严格很多的保存危急，生物精神这类东西，对于三体文明而言，必然是更庞大的累坠吧！

但另一个很明白的结论则是：

但文明生长到当代人的阶段，认识和身材的主从干系早就在无形中产生了转换。

换言之，大多数人类并没成心识到，对于本身而言，人类这个身材最首要的服从实在是支撑认识的存在，而不是反过来。

他低头看了一眼培养槽中的营养液开端有些忧愁，三体人不管他，岂不是又要让他饿肚子？

从这个角度来讲，‘我’还是‘我’。

机器不会繁衍，不需求亲情，不需求各种依靠于豪情的社会干系，机器不需求肉欲，不需求感性，也不需求感性衍生的美，对于社会和文明都是一种毁灭。

结论是本身仍然是本身，因为或许因为大脑构造和激素分泌的启事，他的思惟体例很能够呈现了窜改，但一个最根基的东西没有变，那就是‘我’这个担当了白河过往经历并还是独立思虑的认识主体没有窜改。

原始人类增加聪明是为了更好地糊口、满足保存生长的本能需求，其形式是认识办事于精神。