14 非人的思考者[第1页/共2页]
白河还记得穿越前的某歌公司曾经公布过一条动静,他们以为人类已经站在长生之门的门口,将来的人类能够将本身大脑中的内容导引入机器容器当中,达到某种意义上的长生不死,固然遍及被以为是某歌公司的哗众取宠,但是能够看获得的是:除了以为技术上的不成能以外,很多的反对者以为‘如果落空了精神,人类还是人类吗?’
白河思虑之间,培养槽的能量供应体系收回一阵刺耳的声音,在这声音中灯光‘啪’滴一声燃烧,运转的仪器全数停止,整间屋子顿时堕入了暗中。
乱纪元??
这类人类的半机器化或者机器化实在很早就开端了,1958年,美国人厄尔・巴克发明了随身心脏起搏器,从某种中二的意义上来讲,这一刻起人类这个物种就不再是一种能够纯粹视作生物的存在了。
至于感性和欲望题目,白河以为这是杞人忧天,如果技术生长到连思惟都能够完美摹拟的境地,制造一些刺激来满足感性思唯有甚么难度呢?而人类的各种欲望建立在人类的保存需求之上,比如进食和繁衍,那么当智能不需求这些的时候,它们的存在又有甚么代价呢?仅仅是满足精力上的刺激吗?谁又晓得这类转换完成以后不会有更高档的感性呈现呢?
这会是甚么样的乱纪元?
感遭到培养槽的震惊白河悄悄忐忑,莫非真让本身这个乌鸦嘴说中了,是三日腾空、四星连珠这类灭尽文明级的乱纪元?本身能在这类灾害中毫发无损吗?
反对者们对这类能够的将来的深切的架空与惊骇在于,这类‘退化’会毁灭统统当前人类社会赖以保存并习觉得常的品德次序:
更加强大的出产力。
除非这个宇宙有着甚么强迫性的法则禁止文明的机器化,不然这类技术绝对是可行的,三体人的反应无疑向白河印证了这一点。
有了如许的根本,人类完整能够抛开保存这类马斯洛眼中的低等需求,而转而去寻求更高层次的东西:享用并参与文明的生长,更深切地摸索宇宙的奥妙。
而捐躯了这统统换来的机器形状,上风则是较着的:
……
白河思虑过一个很严厉的题目,那就是身材从人类换成了龙类以后,本身究竟还是不是本身。
那就是哲学上的‘我’的这个观点究竟是指‘我’的精神,还是‘我’的认识?特别是将这个题目放在改换身材的根本上思虑的时候。
面对着比人类严格很多的保存危急,生物精神这类东西,对于三体文明而言,必然是更庞大的累坠吧!
但另一个很明白的结论则是:
但文明生长到当代人的阶段,认识和身材的主从干系早就在无形中产生了转换。
换言之,大多数人类并没成心识到,对于本身而言,人类这个身材最首要的服从实在是支撑认识的存在,而不是反过来。
他低头看了一眼培养槽中的营养液开端有些忧愁,三体人不管他,岂不是又要让他饿肚子?
从这个角度来讲,‘我’还是‘我’。
机器不会繁衍,不需求亲情,不需求各种依靠于豪情的社会干系,机器不需求肉欲,不需求感性,也不需求感性衍生的美,对于社会和文明都是一种毁灭。
结论是本身仍然是本身,因为或许因为大脑构造和激素分泌的启事,他的思惟体例很能够呈现了窜改,但一个最根基的东西没有变,那就是‘我’这个担当了白河过往经历并还是独立思虑的认识主体没有窜改。
原始人类增加聪明是为了更好地糊口、满足保存生长的本能需求,其形式是认识办事于精神。