104 恶缘·芬陀克星[第2页/共3页]

佛家讲神通，所谓通者，便是没有停滞，芬陀大师能够坐在倚天崖龙象庵看到桥山圣陵里的环境，即两点之间没有停滞，没有间隔的停滞，对于她来讲是通的，旁人没有这般本领，没法看到，即为不通，没有这个神通。

假定从四川到甘陕之间的间隔停滞是确确实在存在的，那么芬陀大师就没法看到，只因为他不是实在存在的才气看到，旁人处于“迷”的状况，有这个停滞，是以看不到，芬陀大师处于“觉”的状况，对于她来讲没有这个停滞，是以能够看到，此即为佛门天眼通的原力。

佛家以为，空间和时候都是众生的错觉，并非实在存在的。

她座下一个金色莲台，跏趺而坐，浑身金光狂发，脑后一圈慧轮，所放出的佛光能够照穿统统，她地点地石室在西侧，乃是戎敦的寝宫，岳清地点的石室在东侧，是穷奇的寝宫，相互之间隔了百余丈远，更有无数道极厚的石墙，但是佛光晖映之下，墙壁皆成透明，对佛光没有涓滴隔绝，妖尸站在穷奇寝宫门口就瞥见西方升起一朵巨大的金色光莲，上面端坐一名女尼，仿佛一轮海上皓日，光彩万千，无量佛光自她脑后慧光当中喷涌出来，带着囊括全部六合之势，上方无量金云，下方彭湃光海，仿佛一个庞大的贝壳，将全部大陵寝给夹括在中间。

这也是她道行高深，换做其别人，诸如三个妖尸之流，底子连被杀死的梦也没做过，从桥山返来，便开端争论喝骂。

平时恶缘未到，她畴昔所修的道力还能伏住，现在岳清这个克星一到，立即无边烦恼现前，她立即降服不住，只能在业海当中随波逐流，节制不住地仇恨，压抑不住地来跟岳清冒死！所谓克星，并非必然是指能够对于杀死本身的天敌，能够让本身道心退转，境地跌落，亦是相克。

他们既然投天生为小人之身，乃是畴昔心小行窄，恶业积累之故，此是启事根结，如果傍门中人，或是用神通强利用其身材长大，或者是将其兵解转而再去投胎，皆有极大后患，前者是揠苗滋长，毁伤其根骨，乃至成为残废，后者因其恶业而至，还要投天生为小人，即便投到正凡人家，不但身患沉痾一样没法长大，如侏儒之类，还会引来意想不到的灾患。

与其事理相通的，时候亦是如此，我们常讲的一日一年，乃是日月星斗运转产生的错觉，乃至于因为无时不刻的窜改，佛家讲无常，道家讲变易，不断地产生窜改，我们是以而生出的错觉，以为偶然候在流逝。

大乘菩萨道要修六度波罗蜜，波罗蜜即为到此岸，合起来便是六种到此岸的体例，即持戒、忍辱、禅定、精进、般若、布施六种，芬陀大师平时布施、禅定、般若修得最多，持戒、精进其次，唯独这忍辱波罗蜜所修起码，忍辱修得少，身上的嗔心、傲慢残留得就多，试问她几近是天下无敌的佛门巨擘，谁敢“辱”她？

芬陀大师顿时肝火攻心，她对于本身没能“定”住岳清的施法而恼羞成怒，究竟上岳清也确切是她的命里克星，本来她的境地很高，已经达到了将要登地，修成摩诃萨的阶段，但赶上岳清以后，戒定慧便急剧衰减，贪嗔痴猖獗增加，平时所修的各种天龙禅、金刚禅、降魔密咒、弥陀法号……无明业火一烧起来，十足都不管用。

唯独芬陀大师此法乃是佛门正路，先使其堆集到充足的善功福报，大过恶业，然后再使其身材长大，水到渠成。