第八十章 刻板偏见[第3页/共3页]

陈戒从小朋友未几，闲着没事，只能看书打发时候，小学三年级的他，浏览量已是同龄孩子的十倍不足。

一代代的一知半解，变成了后代的以讹传讹。陈国刚肉痛于此，以是才特别恶感陈戒治学时的不求甚解。

有了方向，陈国刚援引孔子的名言，对陈戒说道：“人而无信，不知其可也。大车无輗（ní），小车无軏（yuè），其何故行之哉?”

“漫画看完啦？”

一种不着名的力量缭绕在陈戒四周，把屋里的氛围也搅得非常起来。

抛出论点后，陈国刚拿出论据，他用电视上常演的时装宦海剧为例，反问道：

可惜，这部书只对办理学有所浏览，当年，如果没有汉武帝免除百家独尊儒术的政策干预，科学技术类的体例 论倒是能由鲁班或者墨子的门人发扬光大。

“嗯……”陈戒如有所思道，“这类感受和我刚开端读《论语》时有点像。”

冲动归冲动，第一印象对人的影响毕竟太深，就算陈戒听懂了，想要把呆板成见消弭，也不是一朝一夕的事。

开蒙之初，《千字文》、《百家姓》陈戒倒也背过，但当时的他，认识还在抽芽期，根基是父亲让他背甚么，他就背甚么，并且这些笔墨的内容很中性，并没有触及到中汉文明的逻辑核心区。

以是，陈国刚的话，乍一听，虽有事理，陈戒却还是冲突，只听当时的他顺从道：

直至陈戒进入小学，读到三四年级，陈国刚才让他打仗《论语》，分歧于开蒙读物和唐诗宋词，这类册本开端体系先容中汉文明的代价观和体例 论。

“爸，您现在不忙吧？”陈戒见父亲没反应，站直身子，排闼走了出去。

儒家精力一向夸大：有朋之远方来，不亦乐乎。之以是欢迎远到而来的朋友，并不是中国人多好客，而是当代交通闭塞，远到而来的朋友能够带来本地没有的见闻。