第一百一十八章 融合[第1页/共3页]

“阳光和雨露，能够让*物生息。你们对这方面的了解，很多乃至比我们更加深切。但是有白天，就有黑夜，日月瓜代，*物都是循环不息的。这是常理。以是我不但愿殷地弄成非白即黑。族人必须融会，接管教诲。不然就是为祸海上，带来的除了灭亡，也还是只要灭亡。”

“太史公记录，殷，路车为善，而色尚白。殷人，中土也叫贩子，为了促进部落之间的来往，修路，造车。我们中土现在修建了铁路，制作了列车，就是为了把统统的族人融会成为一个团体。这是一个国度应当做的本分。”

高继冲挥了一动手道：“我们还是请你们的保护者也坐下，也请他们喝一杯茶。”

“大地承载这*物，作为*物之灵的人类，天然也要保护*物。*物都保护了，何况是本身的族人？在渤海我们能够看到各种肤色，来自各地的人。当然最后他们的子孙厥后，肤色都会变得中和，也就是**。”

殷地，仰仗这这类轨制，竟然逐步稳住了殷地因为祭司大量出走中土而导致的溃败。而这套轨制，传闻还是向渤海学的。

武者就姓名就庞大了，*轻一代的武者都以武为姓，名字多数以出世日期，或者被选为武者的日期，或者功劳为名。所谓老一代的武者，实在就是各部落的王，以部落称呼为姓，但是以东乡、目夷、马夷居多。

老一代的祭司，对于部落并不在乎，部落只是贱民，连遴选人才的资格都**。厥后在渤海学***轻祭司们返回殷地，才把部落作为遴选人才的处所。

东殷平是今*祭司们遴选出来最优良的门生。

燕国公府，仍然被人风俗地叫做渤海王府。王府讲堂是学术的“圣殿”，前面的书局是最高的学术机构。这两套大型的修建，乃至呈现在了殷地的货币上。而真正的王府，现在只是丛林中的几个小院子。

高继冲坐回到了位置上。

高继冲算是正式地给他们讲课。

提及来非常难堪，因为高继冲固然长高了很多，但是十七八岁的时候，长到一米六八，就不再长了。而符金定的身高有一米七三摆布。加上她生了**以后，就一向**再怀上孩子，又规复了练习。她卖力暗卫，练习体例也是暗卫专门设想的一套，说是武者，也不为过。

高继冲就叹了口气：“融归并非中庸。在*物当中，融会必定带来退化，从人类自称来讲，融会代表传承，每一代把本身学习和体悟到的知识传承给**，一代接一代，我们的先人必定比我们强大。天然界也是如此，作为武者，必定是晓得这一点。”

最早的契文，庸就是西面的城楼。以后就简化为单面的城楼。

高继冲让人取来了活动的展板。铺上白纸，拿了笔墨在上面写了从契文到今文的“庸”字。

统统的祭司，改姓东殷的居多。但是也有北殷氏，这个更加陈腐，因为在中土，实际上也有北殷氏的族人。

高继冲是不明白，这么渤海的轨制到了殷地就变成了这个模样。

殷地古语已经和汉语差未几了，因为祭司和武者高贵的职位，这套笔墨和说话体系正在敏捷同一着各部落。

“中土讲中庸者，以儒家为多。儒者，教书育人。要想教书育人，必定需求博览群书。但是大多数儒者，老是面对诸多前人哲学而不知所宗，以是只能照本宣科。不能融会贯穿，去杂存精。那就是不能融会，而是一个大酱缸。儒者自称中庸，就是因为如此。”

老一代的武者现在很少了，他们带着族人，占据了大西海的两个大岛，有些跑到了老昆仑，有些正在和大秦作战。