第一百三十二章 天道人心[第2页/共3页]

“佛心有真有伪，伪作佛陀并不是真的佛陀，身后当下阿鼻天国，报应循环。”齐己道：“佛家重在民气，求佛心就是求至心，要看到民气向善的本真，天然能够明真伪。”

高继冲被这个乞丐肆无顾忌给逗乐了。

“何谈真伪？统统都是梦幻泡影，如露亦如电。爷爷我看到的伪君子太多了，嘴里光面堂皇，一肚子男盗女娼。比如这吕洞宾就是如此。”叶天指着吕岩哈哈大笑。

“阿耨多罗三藐三菩提心是来自梵语，意为无上正等正觉，就是指佛心。是佛陀所憬悟之聪明；含有划1、美满之意。以其所悟之道为至高，故称无上；以其道周遍而无所不包，故称正遍知。大乘菩萨行之全数内容，就在于成绩此种憬悟。”

“金刚经记录，佛带着他的弟子在舍卫国☆，乞食，布道。何为布道，何为乞食？”

“此为布施功德，劝人向善之心。与人功德，于己功德。”

吕岩笑道：“也不是这么说，佛家言民气。而道家言天道。”

吕岩对高继冲道：“老子的有为，并不是以为天下时稳定的。正因为是天下时变的，以是应当适应天道，而不是有违于天道。适应天道而不违背他才是有为。且适应天道不是甚么都不做，必必要有为。天道有易和有为有为的事理，这是明天我想说的。这和佛家的统统皆是空是毫不不异的。”

小亭因为是高继冲每天凌晨静修的处所，以是停止了一些改革，没有了石桌石凳，而是分高低首摆放了一些蒲团。因为主如果为了练习感知，以是四周都是完整开放的。

齐己长叹一口气：“纯阳真人，佛道真的如此不相容？”

齐己没有借口，因为这较着是个圈套。

大唐会昌法难过后，佛家渐衰，但是唐灭，佛家安抚民气，供人出亡，因而垂垂有些规复。荆南说是灭佛，实际上还是为佛家保存了一丝元气。而道家一向与朝廷连络在一起，给人们的影响都是高高在上，没给老百姓留下甚么好印象，相反一些王朝是以而亡。王朝更替太快，一代一代的道人也流落官方，开端有了退隐之心。

“啊？”高继冲愣住了。

吕岩一笑：“既然称为原道，那它就是变的。变是它的本质，稳定只是一刹时的表象。道家没有神仙，只要至人与真人。老子被称为原始天尊，而不是甚么无上至尊。反而传说释迦摩尼平生下来就说唯我独尊。佛经内里称之是世尊。道家没有，老子只是一个掌管文籍的小吏罢了。汗青如一条长河，日月星斗流转生灭。道也是变的。先分阴阳，后创五行。《洪范》九畴，从夏朝开端，商朝继之。武王灭周，问政于箕子，箕子答复的恰是五行之意。”

“除了功德，还需弘扬佛法。”

叶天道：“我说我有，因为我整天乞讨，与人功德，于己功德。与佛陀同。”

吕岩笑道：“当然，以是说之前的罪孽，都如梦幻泡影。”

“大师，叨教到底甚么才是阿耨多罗三藐三菩提心？”

“佛法安闲民气，不需求弘扬。决计弘扬，就有了妄图之心，须知世上万相，皆如梦幻泡影，如雾亦如电。这些都是佛陀所需求摒弃的。”

白氏噗呲一声笑了：“他就没有本真，这脸皮揭了一层又一层，永久也揭不完。”

“天道，是保存之道，窜改之道，衍变之道。上至王朝更替，下至黄白之术，点石成金。实在都是很浅显的事理。以是耿先生才有金银之变，秀士造水晶，农夫们在能够操纵草木禽兽而得以保存。天道存在于人们的一言一行当中。它不会灭亡，只会演变。”