第一百三十二章 天道人心[第1页/共3页]

“佛法安闲民气，不需求弘扬。决计弘扬，就有了妄图之心，须知世上万相，皆如梦幻泡影，如雾亦如电。这些都是佛陀所需求摒弃的。”

叶天哈哈大笑：“如此我就已经是一名佛陀了。”

没想到吕岩只是笑道：“叶天，你看到的都是我的表象，没有看到本真。统统表象都如梦幻泡影。”

“除了功德，还需弘扬佛法。”

大唐会昌法难过后，佛家渐衰，但是唐灭，佛家安抚民气，供人出亡，因而垂垂有些规复。荆南说是灭佛，实际上还是为佛家保存了一丝元气。而道家一向与朝廷连络在一起，给人们的影响都是高高在上，没给老百姓留下甚么好印象，相反一些王朝是以而亡。王朝更替太快，一代一代的道人也流落官方，开端有了退隐之心。

方才坐定，起首发问的就是远远改成躺在石头上的叶天。

吕岩一笑：“既然称为原道，那它就是变的。变是它的本质，稳定只是一刹时的表象。道家没有神仙，只要至人与真人。老子被称为原始天尊，而不是甚么无上至尊。反而传说释迦摩尼平生下来就说唯我独尊。佛经内里称之是世尊。道家没有，老子只是一个掌管文籍的小吏罢了。汗青如一条长河，日月星斗流转生灭。道也是变的。先分阴阳，后创五行。《洪范》九畴，从夏朝开端，商朝继之。武王灭周，问政于箕子，箕子答复的恰是五行之意。”

小亭因为是高继冲每天凌晨静修的处所，以是停止了一些改革，没有了石桌石凳，而是分高低首摆放了一些蒲团。因为主如果为了练习感知，以是四周都是完整开放的。

齐己晓得明天很难善了。

“也就是说佛心能够消逝，但是不会变。以是佛陀的所言所行都代表这不成窜改的佛心，是如许的吧。”吕岩问。

“但是道家分歧，道家以为这个天下并不是甚么如梦幻泡影，他是实在存在的。只是它在不断的窜改。很多东西留不住，但是并不代表他没有存在过。《周易》六十四卦所言五千字，实在都只申明一个事理，那就是事物会从无到有，从有到无如许窜改。《品德经》也说道生一，平生二，二生三，三生万物。”吕岩道。

“此为布施功德，劝人向善之心。与人功德，于己功德。”

吕岩叹了口气：“古有真人和至人，没有神仙之流。不过是求真务实，以是才有丈人说孔子四肢不勤五谷不分。我固然敬慕真人，但并不是真人。不过是一个以剑为笔的文人罢了。”

“是如许的，你说佛心变了，那是因为你没有贯穿真正的佛心。”

高继冲想了想，点头道：“仿佛也有事理。但是，徒弟，你的本真是甚么？”

高继冲也点头道：“这句话是对的，放下屠刀登时成佛。”

现在才一开端，这个不晓得从甚么处所冒出了的乞丐就冒充佛陀。恰好齐己还没法辩驳。

吕岩一笑：“没有甚么说不畴昔的，一些都是梦幻泡影，只要一心向佛就够了。”

公然，高继冲点头道：“这佛陀，带着一千多人挨家挨户要饭，却说是布施功德，仿佛确切说不畴昔。”

高继冲和王婉容战役常一样坐在了上首。

“那要看你有没有佛心。”

吕岩对高继冲道：“老子的有为，并不是以为天下时稳定的。正因为是天下时变的，以是应当适应天道，而不是有违于天道。适应天道而不违背他才是有为。且适应天道不是甚么都不做，必必要有为。天道有易和有为有为的事理，这是明天我想说的。这和佛家的统统皆是空是毫不不异的。”