第五十章 晚清晚明，因何而晚？[第2页/共3页]

实际上，有一个影响了汉人的大事，被写史的人与儒家联手樊篱了。

为甚么？因为黄子澄等人，奉告建文帝，大一统是最好的。

康熙时下一想也是自嘲，几千万汉人被几万满洲一鼓征服，汉徒弟教他的那套东西，猛一听都很有事理，利诱了他好几年，时下想来，都是仆从的说话。

当年多尔衮病逝，其胞兄阿济格自恃军功也挺高，感受多尔衮与多铎都死了，该轮到他了，他也想做摄政王，持续让顺治喊阿玛。

但是，黄子澄等儒家品德人士，闪亮退场了。要集权，要削藩，要建文帝把叔叔伯伯们都削了，不听话就干死，为了大明的长治久安，千秋万代，大义灭亲。

地上承担里就装着康熙朝思暮想的人头，他却没再看鳌拜一眼的打动，反是问起了远比鳌拜更有威胁的人。

康熙毕竟幼年，等鳌拜被元吉砍了，浑身一放松，才惊奇的发觉鳌拜底子不是曹操，就是个草包。

最后，只能交给文官。

明太祖连沐英等将领都封藩王，世镇云南了，世袭罔替啊。宋的成果摆在那边，朱元璋要的是甚么统治架构，一清二楚，就是封建。

爱新觉罗是大股东，为了保持大股东的控股权，就要强化皇族宗室，领兵带兵是任务，越强越好。

因而，阿济格就威胁两白旗旗下的王公将佐，都要在议政王大会上支撑他，他要参选摄政王。

“朱元璋”不姓“朱”，是从郭子兴给他取的“诛元利刃”外号中，取“诛”为姓，可不是养猪的“猪”。

顺治大喜过望，追封多尔衮为“天子”，就有皋牢两白旗的意义。

康熙对他阿谁从小就脾气跳脱的九弟，洁净利落的砍了鳌拜，有感激，有悔怨，也有顾忌。

小九身上，有当年老满洲皇族的凶悍本性，与福全，常宁这号退化了的皇族，不是一回事。

倒是没动阿济格，一群满洲悍匪把他圈禁了。

这些国度，国王都是领兵的，皇族都是领兵的，都是封建的，都是藩王，领主，各个威武。

汉人再次沉湎，再次被搏斗，从当时起，就已经必定了。

康熙顾忌的也是这个，他从元吉身上看到了阿济格，多尔衮，多铎等老满洲皇族一样的凶悍气质。

儒家没有奉告建文帝的是，只要大一统的王朝，才有儒家的活路。

让安亲王岳乐，康亲王杰书等人走一趟就是了，何必让小九直接冲进人家里砍人，倒显得他这小我主黯弱了。

就是这类悔怨，带来了他被汉儒利诱的愤怒，和对小九的顾忌。

八旗就是股分制。

那就大一统吧！

而这类老满洲皇族的气质，现在贵为亲王的福全，常宁，甚或康熙本身，都是不具有的，性子被磨软了。

幸亏，此时的满洲，恰是武夫当国，议政王大会轨制还在。爱新觉罗皇族各个威武，满是封建主，满是十四五岁披甲交战，满是军事统帅。

朱棣又不是蓄谋造反，他是被逼起兵靖难，不成能看不清是如何回事，诛黄子澄十族，就已经说了然题目。

朱元璋的儿子，一个个就非常威武。

保护阿济格回京的三百亲卫马队，被杀的一个不剩。

那就是当年的明太祖朱元璋，要学蒙古，要复古，要复春秋，采纳的就是封建军事贵族民主合议制，加强的一样是皇族皇子的力量。

明朝开端并不是把宗室当猪养的，恰好相反，朱元璋培养的就是皇族，是要把儿子们当藩王，当封建主培养的。

他何必捐躯本身的子孙，成全朱家那么多宗室，成全一个又一个的沐英呢？