第二十二章 元吉跟南怀仁，谁是中国人？[第1页/共3页]

东方是如何掉队于西方了呢？

受下跪的德国总理鼓励？哪国没昏君啊？不就小我对犹太人跪了一下嘛，德国如何不对苏联，英国，法国，波兰跪啊？

你听我说啊，我当年如何剥的你爷爷的头皮，他还活着呢，如何屠的你奶奶，如何奸的你老婆，你未婚妻，你老婆闺女惨叫的声音呀，越挣扎我越喜好，我忏悔，知不晓得如何摔死的你的婴儿……

元吉一副你不要大惊小怪的模样，“你没看这帮蛮横人开端进步了么？又造大炮又研讨星星玉轮的。大炮是攻城的，星星玉轮研讨明白了，就能为大海上的船导航。

元吉先改正了一下蒙陈腐婆的汉语量词，才道，“对，南怀仁是个好和尚，你好好跟人学，也别提光膀子长毛佛爷的事，那是咱暗里打趣，你说了人不乐意。”

日本汇集被征服之地的石材，筑八纮一宇塔。德国，英国在狂建犹太人大搏斗记念碑，

“马论匹，骆驼论峰的。”

“不是大清会掉队。”

德苏日英美法意之间，如何不需求对方报歉，赔罪，深切检验？

元吉深沉道，“是期间会把大清抛在身后，是海那边呈现了巨舰大炮，操纵海上的导航仪器，找到了我们，我们却找不着人家。

但是，换个语境，这就叫培植监禁妇女，愚笨的华侈社会出产力，教诲人这么干的人，龌蹉，恶心，就是鄙陋的教唆犯。

美国那么感激印第安人，为何印第安人不过戴德节？

孝敬不好么？不好！孩子来到这个天下，不是孩子要求的，是父母逼迫的，任务在父母，与养宠物一样。

晚婚不好么？对不起，汉朝女子十五不嫁，罪及家人。

“老爷要去尝尝么？”琪琪格小脸一呆。

与是否大帆海，无关！

用甚么淘汰的？重商主义，大帆海，产业反动，船坚炮利？

“欧罗巴的蛮横人敢来打大清？”琪琪格吃惊道。

这年初东方对欧洲人又遍及有根深蒂固的种族轻视，琪琪格对元吉说的南怀仁是个掉队的蛮横人很认同，对跟南怀仁学东西，反而不如何乐意。

说了，叹了口气，“掉队就要挨打啊，趁咱先进，它掉队的时候，先尝尝它，比它到时候来试我们，好的多。”

这就是基督教伦理啊，孩子是上帝的，甚么孝才是愚笨的。

没人敢反对，那就都天经地义呗。

所谓的孔教名臣，甚么范仲淹，苏东坡，王安石，曾国藩，就是因为做人不错，做诗不错，文章不错。就能领兵？便能够制定政治轨制，财务政策，军事轨制，陆地政策，武备生长，决定人事任免？

父母养我，我养我的孩子，只对下卖力，不该该对上，不该该养老。你想养儿防老，你儿子就非得养你老？凭甚么呀？孩子是你的仆从？

但是，在人丁少的处所，为了生养，为了繁衍，就得担当小妈，担当嫂子啊，不然重生的没死的多，灭族了。

元吉警告了琪琪格一句，才道，“你们蒙前人，我们满洲人，相对于汉人，就是掉队的蛮横人，汉人就是不学我们蛮横人的武勇，才丢了江山的。我们得接收经验，蛮横人好的处所，咱也得学过来。不然，等咱舒畅日子太久了，退化了，蛮横人杀过来，就轮到咱丢江山了。”

可杀德国人，奸德国女人最多的是苏联赤军啊，杀苏联人最多的是德国人啊。德国如何不弄个苏军大搏斗记念碑，苏联如何不弄个德国大搏斗记念馆？

就跟搏斗记念馆一样，一个布道氛围下，没有甚么思惟碰撞的，很难有第二个声音敢发声，说你这个不对，我能够在逻辑上证明，你这么干是恶感化力。