第二十二章 元吉跟南怀仁，谁是中国人？[第1页/共3页]

汗青没有如果，汗青就是清把明淘汰了，西方列强把清淘汰了！

还能更愚笨点么？

顿了顿，又话锋一转，“在他那边，这么穿是时髦，人穷，布少，只够遮裆。夷人嘛，都是些掉队的蛮横人。”

自地理大发明起，拉近了人与人，国与国，思惟与思惟的间隔。间隔一近，就要碰撞，就要相互接收，相互吞噬。

美国那么感激印第安人，为何印第安人不过戴德节？

咱大炮跟星星玉轮研讨的没人家明白，人家摸索着打打咱又如何了？归正咱也还不了手！是羊是狼，人得先试下才晓得啊。咱还不了手，人家必定要尝尝啊，

东方这类不让思惟出来的环境，不答应疑的氛围，就会形成思惟的单一化。当代辩证哲学没法建立，人类学与社会门生长不了，停滞天然尝试科学的退化。

元吉轻笑道，“比老爷的多，爷就是去贸易的，没爷的多，嘿嘿，那就尝尝再说。”

没人敢反对，那就都天经地义呗。

父母养我，我养我的孩子，只对下卖力，不该该对上，不该该养老。你想养儿防老，你儿子就非得养你老？凭甚么呀？孩子是你的仆从？

美国人如此虔诚的忏悔，印第安人必然会民族自傲氛围高涨吧？勿忘印第安之耻嘛，听起来太有事理了。

“那得看南徒弟故乡的炮跟船，有没有老爷的多了。”

“那老爷如何不跟南徒弟学铸炮，跟看星星玉轮的本领，反在学他的话？”琪琪格奇特道。

“大清如何会掉队欧罗巴？”琪琪格不信。

美国倒是在深切检验，不但也建犹太人大搏斗记念碑，还对印第安人被大搏斗停止了深切的检验。

“不是大清会掉队。”

有的，德国都城柏林就建有记念八国联军德国兵舰，舰长与攻占天津大沽炮台而定名的街道。俄国面额最高的5000卢布头像，就是《瑷珲条约》的签订者穆沙维约夫。

元吉先改正了一下蒙陈腐婆的汉语量词，才道，“对，南怀仁是个好和尚，你好好跟人学，也别提光膀子长毛佛爷的事，那是咱暗里打趣，你说了人不乐意。”

“欧罗巴的蛮横人敢来打大清？”琪琪格吃惊道。

东方先秦以后，在思惟上，遵守的也是大一统目标。

南怀仁毕竟是琪琪格教员，她倒是挺为徒弟说话，“南徒弟这个色目和尚，可跟父汗的喇嘛不一样。大喇嘛为父汗讲个经，都得牵走八头马，做场大法事，起码得几十匹骆驼呢。南徒弟嘛也不要，还倒送我插画书呢。”

这就是基督教伦理啊，孩子是上帝的，甚么孝才是愚笨的。

元吉老神在在道，“欲灭其国，先解其史。老爷先学会蛮横人如何说话，就能召来一群蛮横人给老爷扛活，造炮，研讨星星玉轮，都让蛮横人干去，趁便教咱的门生。老爷只一手银子一手刀，催促蛮横人好好干，好好教，就行了。

所谓的孔教名臣，甚么范仲淹，苏东坡，王安石，曾国藩，就是因为做人不错，做诗不错，文章不错。就能领兵？便能够制定政治轨制，财务政策，军事轨制，陆地政策，武备生长，决定人事任免？

就跟搏斗记念馆一样，一个布道氛围下，没有甚么思惟碰撞的，很难有第二个声音敢发声，说你这个不对，我能够在逻辑上证明，你这么干是恶感化力。

产业反动一来，大一统式的布道氛围，孔教这类已颠末时的认识形状，迟迟得不到淘汰，苟延残喘。一次次死灰复燃，一波又一波的国粹大师，把一波又一波的中国人送进万人坑。

琪琪格小脸很当真，“我倒是感觉，南徒弟没老爷懂很多，本领大。”