第32章 (32)[第2页/共4页]

阿难当知。是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众而为家属。日夜陪侍。设有众生。于狼藉心。非三摩地。心忆口持。是金刚王。常侍从彼诸善男人。何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王。经心阴速。发彼神识。是人应时。心能影象八万四千恒河沙劫。周遍了知。得无迷惑　散心持诵尚蒙拥戴。况决放心求菩提者而不加护哉。既以菩萨经心冥熏神识。速得开辟。天然影象河沙劫事。无不了知。阴冥也。又速召也。冥然感化令开辟也　三不堕恶处

阿难。如有众生。从无量无数劫来。统统统统轻重罪障。畴宿世来。未及忏悔。若能读诵誊写此咒身上蔕持。若安住处庄宅园馆。如是积业犹汤消雪。不久皆得悟无生忍　存亡既多。造业何算。未经忏悔。积至于今。皆为见道之重障矣。不思议力如汤之炽。虚妄业雪向则消殒也　八所求随愿

阿难即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我辈痴顽。好为多闻。于诸漏心未求出离。蒙佛慈诲得正熏修。身心快然获大饶益　正熏修者。由持清禁复假密言。内魔不兴。外障不起。以此修禅。更天真僻。快然获益其大矣哉　二正请

阿难。是善男人。持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒以后。众破戒罪。无问轻重一时销灭。纵经喝酒食啖五辛各种不净。统统诸佛菩萨金刚天仙鬼神不将为过。设着不净破弊衣服。一行一住悉同清净。纵不作坛不入道场亦不可道。诵持此咒。还同入坛行道功德。无有异也。若造五逆无间重罪及诸比丘比丘尼四弃八弃。诵此咒已。如是重业。如同猛风吹散沙聚。悉皆灭除。更无毫发　未受时者未受咒时也。余如文　七宿业销除

复有无量药叉大将诸罗刹王富单那王鸠槃茶王毗舍遮王频那夜迦诸大鬼王及诸鬼帅。亦于佛前合掌顶礼。而白佛言我亦誓愿。护持是人。令菩提心速得美满　帅将帅首级也　四天神众

尔时世尊。赞阿难言。善哉善哉。汝等乃能普为大众及诸季世统统众生修三摩提求大乘者。从于凡夫终大涅槃。悬示无上正修行路。汝今聆听。当为汝说。阿难大众合掌刳心沉默受教　刳犹空也。空其身心诸邪念虑谛受法义也　二正为别离二一除迷真起妄为立位之因。然职位之兴本由迷悟。妄迷真起。赋性即虚。故有断分。断即成悟。悟有浅深。故成阶降。阶降既分。名位斯别。若不迷真焉有斯位。故须叙也　文三一总显迷悟二。一显一真

复有无量日月天子风师雨师云师雷师并电伯等。年事巡官诸星家属。亦于会中顶礼佛足。而白佛言。我亦庇护是修行人。安立道场。得无所畏　阴阳之精为日月。风雨云雷各有主者。逐年梭巡人间善恶者。名巡官也　五灵只众

十方如来。持此咒心。能于十方摩顶授记。自果未成。亦于十方蒙佛授记。十方如来。依此咒心。能于十方拔济群苦。所谓天国饿鬼牲口。盲聋嘶哑。怨憎会苦。爱分袂苦。求不得苦。五阴炽盛。大小诸横。同时摆脱。贼难兵难王难狱难。风火水难。饥渴贫困。应念消逝。十方如来。随此咒心。能于十方事善知识。四威仪中扶养快意。恒沙如来会中推为大法王子　授记则与乐。除难则拔苦。承事扶养为法王子。即绍继法王令佛种不竭也。皆以咒心故得然矣　三摄亲示灭付法相