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《首楞严经疏》 1/1
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第32章 (32)[第1页/共4页]

阿难当知。是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族。一一皆有诸金刚众而为家属。日夜陪侍。设有众生。于狼藉心。非三摩地。心忆口持。是金刚王。常侍从彼诸善男人。何况决定菩提心者。此诸金刚菩萨藏王。经心阴速。发彼神识。是人应时。心能影象八万四千恒河沙劫。周遍了知。得无迷惑 散心持诵尚蒙拥戴。况决放心求菩提者而不加护哉。既以菩萨经心冥熏神识。速得开辟。天然影象河沙劫事。无不了知。阴冥也。又速召也。冥然感化令开辟也 三不堕恶处

阿难。我今为汝更说此咒救护人间得大恐惧成绩众生出人间智 二释十一。一能除诸难

尔时世尊。赞阿难言。善哉善哉。汝等乃能普为大众及诸季世统统众生修三摩提求大乘者。从于凡夫终大涅槃。悬示无上正修行路。汝今聆听。当为汝说。阿难大众合掌刳心沉默受教 刳犹空也。空其身心诸邪念虑谛受法义也 二正为别离二一除迷真起妄为立位之因。然职位之兴本由迷悟。妄迷真起。赋性即虚。故有断分。断即成悟。悟有浅深。故成阶降。阶降既分。名位斯别。若不迷真焉有斯位。故须叙也 文三一总显迷悟二。一显一真

是故能令破戒之人戒根清净。未得戒者令其得戒。未精进者令得精进。无聪明者令得聪明。不清净者速得清净。不持斋戒自成斋戒 菩萨行门。随行则具。今不可而备。盖神咒之力。具足万行。斯言不诬矣 六轻重罪灭

阿难。是娑婆界有八万四千灾变恶星。二十八大恶星而为上首。复有八大恶星觉得其主。作各种形呈现世时。能生众生各种灾异。有此咒地。悉皆销灭。十二由旬成结界地。诸恶灾祥永不能入 八大恶星者。谓金木水火土罗计彗。虽有善宿。变即成灾。有此咒处灾不能作 二结示益相二。一除障恼

阿难。是佛顶光聚悉怛多般怛罗奥妙伽陀奥妙章句。出世十方统统诸佛。十方如来。是以咒心。得成无上正遍知觉。十方如来。执此咒心。降伏诸魔制诸外道。十方如来。乘此咒心。坐宝莲华应微尘国。十方如来。含此咒心。于微尘国转大法轮 悉怛多般怛啰云白伞盖。即指藏心。不与妄染呼应。故云白。遍覆统统法。故云盖。今后流演奥妙神咒。故云咒心。又是统统咒中所总要故。无有一佛不是以咒而成正觉制诸魔外应诸国土转大法轮也 二授记拔苦事师相

阿难。在在到处国土众生。随有此咒。天龙欢乐。风雨顺时。五谷丰殷。兆庶安乐。亦复能镇统统恶星随方变怪。灾障不起。人无横夭。[木*田]械桎梏不着其身。日夜安眠常无恶梦 五谷谓麻黍稷麦豆。十亿曰兆。圣法在处尚无恶梦。况余灾横耶 十一恶星不入

说是语已。会中无量百令媛刚。一时佛前合掌顶礼。而白佛言。如佛所说。我当诚恳庇护如是修菩提者 执金刚神。由护法故。亦护人也 二天王众

十方如来。行此咒心。能于十方摄受亲因。令诸小乘闻奥妙藏不生惊怖。十方如来。诵此咒心。成无上觉。坐菩提树。入大涅槃。十方如来。传此咒心。于灭度后。付佛法事究竟方丈。严净戒律悉得清净 四饭诸子及余家属。皆得削发。证小闻大不惊不怖。由摄受力。成佛示灭。付嘱将来。使吾道不坠地者。不过咒功矣 二指广服从

阿难。如有众生。从无量无数劫来。统统统统轻重罪障。畴宿世来。未及忏悔。若能读诵誊写此咒身上蔕持。若安住处庄宅园馆。如是积业犹汤消雪。不久皆得悟无生忍 存亡既多。造业何算。未经忏悔。积至于今。皆为见道之重障矣。不思议力如汤之炽。虚妄业雪向则消殒也 八所求随愿

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