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《食妖大典》 1/1
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第三十九章 五宫十殿九十九道[第2页/共2页]

如果让国度挑选,那么大国教绝对是首选,因为他的实际合适一个国度的扩大,合适野心家的对于欲望的自我收缩。

青灵道想要获得的,是红昙手中的关于接收灵魂的体例。对于所谓讨情不讨情的,他们才不会理睬。

按事理来讲,大国教绝对能够力压五行教。但是实在并不是如此,五行教固然是后起之秀,但非常了解老百姓的设法,安温馨静的过日子,能在本身的国度中有一份属于本身的地盘,能实实在在的看到面前的好处。这就是老百姓的设法,别的在权势均衡漫衍的环境下,所谓的豪杰主义也获得了抒发。那些雇佣兵职业也生长到了极限。这就是五行教的实际,从这里片面的讲能够有些不太合适,五行教并不是不主张扩大,他只是但愿能够达到一个阴阳均衡的状况。

以是老百姓才那么拥戴五行教,导致五行教能够在短时候内能够和大国教对抗。

大国教与五行教的出世也拜这十殿所赐。对于这十个国度而言,像梁国如许的小国事真的不消放在心上。相反这十个一但策动起一场战役,那可就是真正的地动山摇,天崩地裂了。

道如许个人存在对于任何一个国度乃至其他个人都是威胁,因为道不是甚么稳定的个人,他们不像是国度,是因为百姓而存在的,里为了浅显人保存下去而建立的。而道分歧,他们给人的感受更像是一群疯子,他们无目标的扩大,兼并乃至去沦亡一个国度。道不会给任何一小我自在保存的权力,要么插手他们,要么就面对灭亡。

说他的实际奇葩是因为五行教的这些教义是天马行空的设想,是一种抱负主义所催生的产品,但他的实际又确确实在呈现在国与国之间,联盟,建交,结合……固然这些在政治上不过是一张可有可无的白纸,但如果把它抱负很一下,就会发明这些抱负,乃至能够说是胡想的实际竟然实在存在过。

青灵道固然不是内里最凸起的,但绝对是“违逆者”当中的一员。

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