第三十九章 五宫十殿九十九道[第1页/共2页]

相反，大国教固然晓得五行教是本身本来的分支，却理所当然的架空五行教。启事很简朴，五行教与大国教的教义产生庞大的分歧。大国教主张九曲州大一统，对外鼓吹的也是他们口中所谓的纵横实际，便是只要归并才气带来战役。而五行教则分歧，他们的教义实际与九曲州天差地别，他们主张权势均衡才气产生战役，同一只能带来压抑。这类实际极大打击了大国教，乃至导致九曲州上的老百姓坚信不疑。并且这类实际对于国与国之间的生长也产生了不小的影响。

但这类实际所缔造出来的社会，一但呈现一个新的权势，那么顿时就会突破这类均衡。那么五行教又会提出一个所谓叫做“均衡共进”的奇特实际。

如果让国度挑选，那么大国教绝对是首选，因为他的实际合适一个国度的扩大，合适野心家的对于欲望的自我收缩。

但违逆天道，并不代表要与天道作对。但是道分歧因而其他的修仙者，他们并不是遵守天道意志在修行，而是真真正正的踩踏天道，他们给本身取的名字便能够看出来，他们以为本身就是道。

在九曲州上，如果把统统的国度加起来，如何说也有上百个。此中最为强大的便是十国，因为这十个国度空前的强大以是老百姓把他们称为十殿。这个期间，也是以被称为“十殿乱世”。

按事理来讲，大国教绝对能够力压五行教。但是实在并不是如此，五行教固然是后起之秀，但非常了解老百姓的设法，安温馨静的过日子，能在本身的国度中有一份属于本身的地盘，能实实在在的看到面前的好处。这就是老百姓的设法，别的在权势均衡漫衍的环境下，所谓的豪杰主义也获得了抒发。那些雇佣兵职业也生长到了极限。这就是五行教的实际，从这里片面的讲能够有些不太合适，五行教并不是不主张扩大，他只是但愿能够达到一个阴阳均衡的状况。

大国教与五行教的出世也拜这十殿所赐。对于这十个国度而言，像梁国如许的小国事真的不消放在心上。相反这十个一但策动起一场战役，那可就是真正的地动山摇，天崩地裂了。

说他的实际奇葩是因为五行教的这些教义是天马行空的设想，是一种抱负主义所催生的产品，但他的实际又确确实在呈现在国与国之间，联盟，建交，结合……固然这些在政治上不过是一张可有可无的白纸，但如果把它抱负很一下，就会发明这些抱负，乃至能够说是胡想的实际竟然实在存在过。

青灵道想要获得的，是红昙手中的关于接收灵魂的体例。对于所谓讨情不讨情的，他们才不会理睬。

要这么说，青灵道给人的感遭到更像是一群不法官方构造者，也就是所谓的黑社会。

此中五行教是大国教所分离出来的，但成心机的是，五行教并不否定这一点，他们很清楚本身的教派是从何而来，是为甚么与大国教分离出去，光凭这一点，五行教就让人感遭到风趣的很。

他们是真正想用本身的道来代替天道，如许的修仙者，被称为“违逆者”。

道的统领者是真正的修仙者，他们的呈现导致九曲州的权势漫衍呈现了一个很奇特的局面。

以是对于道，评价他们实在是有些不知从何来讲。只能说他们是率性罢了，随心所欲，想如何来就如何来。

像如许的构造在这一片大陆上有的是，在九曲州上，相传这一句老话，五宫十殿九十九道。

前面的五宫代表的是九曲州大陆上驰名的两个教派，大国教与五行教。五宫实在也是这两个教派部属的地点地点，因为合起来有五处，以是又叫五宫。