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《食仙》 1/1
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第5-162章 寻根之旅(4)[第1页/共3页]

“师父,您是说吉利本尊将会来临吗?”他的门徒赶紧扶住他,一脸〖兴〗奋的问道。

这类事情,司命大爷当然是不会插手的,它现在正站在一处山头上。

不但是他感到震惊,他的几个来过这里的同事,也和他的反应差未几。

王铁锤神采有些发白,固然他也是一个修行者,但是急剧上升的高原反应”倒是让他这个老牌特工也有些吃不消。

苯教的标记标记普通为卐,扭转方向与佛教标记卐字相反。

这里的地下有永久冻土层,排水不畅,漫衍有湿责植物占上风的池沼草甸,适于放牧牛马。排水杰出的谷地和低缓坡地则是中生草本植物占上风的草甸,植物种类丰富,间有大型兽类出没。

不过,这个都本寺供奉的神祗倒是非常的奇特,不要说和其他苯教同业没有,就连藏传佛教也找不到。

苯教,因教徒头裹黑巾,故又俗称黑教。传闻发源于波斯,在佛教传入西藏之前,是风行于西藏的巫教。崇拜的工具包含六合日月、雷电冰雹、山石草兽等各种天然物,以及天然界的神灵和幽灵。是一种很原始的拜物教。

他们部分之后果为履行任务,也来过这里几次,但是没哼哼此次的过程顺利。

不过,就在明天早上,这个老衲侣终究展开了眼睛,他脸上带着幸运的笑容,冲动得老泪纵横,跪倒在神像跟前,大声的朗读经文。

固然佛教在印度不是婆罗门教的敌手,但是对于苯教这类敌手,倒是手到擒来的。

星宿海,藏语称为“错岔”意义是“huā海子”。这里的地形是一个狭长的盆地,东西长30多千米,南北宽10多千米。

巴颜喀拉山北麓这里的山地海拔多在5000米以下,约古宗列盆地及黄河源区的海拔在4500米摆布。这里的山势和缓,山前遍及大小池沼和湖泊,此中闻名者为星宿海、扎陵湖和鄂陵湖。

刚才他下车后,查抄过来的门路,却发明那底子就是一片泥沼。当时他找了一块石头丢畴昔,成果一下子就被泥沼淹没了。

老衲侣冲动的说道:“是的……本尊来临了……扎西,跟我来,我们去驱逐本尊……我已经感到了本尊,袖就在山上……”

星宿海实在并不是一个湖泊,而是一个湖泊群。

之前的一些武侠小说内里,常常提到这里有甚么武侠门派驻才匕。不过,实际上是不成能的”因为没有任何一个武侠门派,向来就没有。

现在”司命他们就是在星宿海的岸边。

这里可没有甚么门路的,别说是高速公路,就是连村落公路都没有。因为这里到处是冻土,一旦到了夏天,这里几近就成了一片池沼。“有泉百余泓,或泉或潦,水沮如散涣,方可七八十里,且泥塘溺,不堪人迹,弗可逼视,履高山下瞰,灿若列星……”说的就是这里。

不过,这个都本寺却不是属于佛教的,而是属于一个比较希少的教派一苯教。

这个都本寺就是属于白苯教的,固然他们现在看起来很像藏传佛教。但也是只是像罢了,他们并不是佛教,连信奉的神被都完整分歧。

苯教最后没有教祖的,在改草中发明佛教有教祖释迦牟尼,因而就缔造了“兴饶”这个传说中的苯教教祖。相传与释迦牟尼同时,兴饶祖师于冈底斯山修道,在象雄地区创建了苯教。并且,他们也开端参照佛经,盗窟了很多本身的经文文籍出来。

黄河之水行进至此,因阵势陡峭,河面突然展宽,流速也变缓,四周流淌的河水”使这里构成大片池沼和浩繁的湖泊。在这不大的盆地里,竟星罗棋布着数以百计的大小不1、形状各别的湖泊,大的有几百平方米,小的仅几平方米,登高远眺,这些湖泊在阳光的晖映下,熠熠闪光,好像夜空中闪动的星星,星宿海之名大抵即由此而来。

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