第八十二章 丁氏[第1页/共5页]

遗憾的是，在29年的时候，白鹤梁水下博物馆揭幕了，人们在感慨这水文史上异景的时候，当局却以“风险河道”为由，炸毁了老鹰岩。长江上的老鹰没有了，阿谁铁三角也是以缺了一块。说不遗憾，因为那不过就是块巨型危岩，说遗憾，如果老丁的故事晚了那么几年，或许我们一辈子都没法再晓得这中间的故事。传闻老丁在熟读《丁氏易理》后，将其献给了国度，目前此书被中华风俗博物馆保藏。

这里的某某某，指的都是方位。

我问他这句话是甚么意义，他说太准了，固然时候没有到1年，但是事情倒是实在产生了。我听得一头雾水，要求他给我解释一下，不然我将把捏过羊屎的手指伸进他的嘴里，他才奉告我，涪陵在9年代曾经产生过两件大怪事，那种怪法，不但是分歧乎常理那么简朴，而至今都没有个精确的官方说法。他说，9年代的时候，有两条庞大的鱼在长江乌江交汇处，掀翻了一艘河砂船。以后消息出来讲那是两条回游到长江上游的巨型中华鲟，目前这两条中华鲟被圈养在宜昌的某个水族馆里。而关于硕鼠这个，也是在9年代的时候，有工人在维修下水管道的时候，发明几只庞大的老鼠，我问他有多大，他说他没有瞥见过，传闻比人还要大。咬死了一个工人后，市民开端发急，厥后有官员出来辟谣，一会说这件事子虚乌有，一会又说是老鼠遭到净化而变异，至今也没个精确的说法。文徒弟说，作为一个千年前的当代人，竟然能够精确瞻望到涪陵这小处所产生的事，易经实在是太奇异了。

“某某某某某，国土安闲胸。大贤留归物，藏书文峰中。”

文成君前辈，29年9月27日因心肌炎归天，那天是我的生日，而我却成了独一给他扶灵的人。

我问他洗墨池是甚么东西，文徒弟奉告我，离这个洞不远处的一个山壁暗角处，有个仿佛水槽一样的坑，坑里的内壁满是玄色的，但是水倒是清澈的，相传是程颐当时在这内里洗笔，用墨汁染成的，因而叫做洗墨池。说话间他带着我走到了惜墨池边，当我正在赞叹这个池子的奇异之处的时候，文徒弟已经开端拿着罗盘在池子边比划起来了。我问他在找甚么，他说，你没看到那首诗里的，寅啸和辰吟吗？寅指的是虎，辰指的是龙，拿到盘位上加以计算，我们能够判定出这两个位，就仿佛是数学上说的横纵坐标一样，找到这个点今后，再看看里边有没有东西。颠末一番折腾，终究把阿谁点以为是在洗墨池的右边下角处，我伏身去看，公然有一个小裂缝，我走到四周树边，折了一小段细细的树枝，然后伸到阿谁裂缝里去掏，取出来一个大抵只要拇指大小的，薄薄的小石片。上面刻着“寻得有缘，玄机尽在鹰岩正北，卯碑下。”笔迹清楚，时候不会很长，必然就是丁老前辈刻下放在这里的。为了寻觅到残剩的4把钥匙，我和文徒弟已经展转了很多个处所，所幸的是此次没有找错，遵循石片上所说，仿佛那四把钥匙就埋在一个叫做“鹰岩”的处所，那儿的正北方有一块碑，就埋在碑下。

话说这个博物馆的位置实在并不是很当道，还相对算是比较偏僻，我也不晓得当初打算的时候为甚么会挑选如许一个处所来修建博物馆。我问过文徒弟，他说是因为当初打算的时候就筹算连同顶上的宝枳城公园和义士墓一起修建，涪陵产生过甚么有关“义士”的故事我是并不清楚，不过宝枳城我大抵能够猜到是因为甚么。因为涪陵和重庆一样，在巴国期间曾是巴国的都城，而涪陵当时就叫做“枳”，修如许一个公园，固然我没有去玩过，但是我想大抵是为了记念这么一段汗青吧。因而接下来的两天时候里，我和文徒弟都在不竭的把在博物馆看到的，感觉有代价的信息誊写下来，早晨就在住处罚析和摆列组合，这项事情非常耗时耗力，到了最后，我跟文徒弟也只清算了此中几个看上去仿佛有点关联的东西。按照博物馆的记录的位置显现，在石梁以北，面朝北山坪的那一侧，刻上了这么一段话：