16.弃扇[第2页/共4页]

哑巴这句话一说出来，大师又是一片哗然。听他那意义，仿佛是在说那徒弟生前的时候，就已经晓得扇子终究只能落得个如此了局。哑巴也坐在身后的石阶上，还是没有放下他随身带着的两个包包。他渐渐的说，你们一向想要晓得扇子最后被我丢在了那里，我奉告你们吧，扇子被我遵循扇脊，统共拆分了六份，而这六份都被我铸了铜座，座子是倒锥形的，全都被我丢到抚仙湖里去了。

说到这里的时候，徒弟下认识的看了一眼哑巴，接着说，厥后传闻，那抚仙湖底下，有一个庞大的野生古城，并且在几次水下探查中，发明了大量的图腾和青铜器，一样具有我们身后这类祭坛，只不过大了几百倍，乃至另有宫殿类的修建。从贩子到宫殿，一应俱全，而那些站立在水底的死尸，则很有能够就是当时跟着这个都会一起被淹没，没来得及逃脱的群众。

徒弟问他，你这么做的企图是甚么，哑巴说，那四片扇脊上的咒文经文，恐怕现在还活着的人，只要我晓得是甚么内容了。我实在做了个结阵，以此弹压尚在湖底的那些，当年没被借走的亡魂。

他这么一说，我就胡涂了。我在想把扇子沉在湖底，如何就告慰先人了，如何就认祖归宗了。师姐跟我想的是一样的，因而她就把这个题目给问了出来。哑巴笑了笑说，你们都晓得这把扇子是我的师祖锻造的吧？我们都点头。他又说，造这把扇子的传说，想必你们也都晓得了。徒弟说是，暮年那徒弟曾奉告他，打造这把扇子，是吴三桂为了抵当永历天子变更阴兵返来复仇。哑巴摇点头，师祖当年这么跟吴三桂说，是为了让贰内心要永久惭愧。而究竟被骗初返来大闹吴三桂府上的那些幽灵，并不是所谓的阴兵，而是被永乐天子的天子令牌调集而来的古滇族先民的亡魂。

（倒数第六章）

哑巴说，这个湖，本来并不叫抚仙湖，而是叫做“罗伽湖”，古滇王国暮年昌隆的时候，这个处所乃至没驰名字，大师都称之为“大池”。意义是很大的水池。古滇国的独占文明在一时候得以昌隆，西汉的时候就式微了，说是式微，却也没有消逝殆尽，而是被大范围的汉化了。属于本民族的东西就逐步落空了罢了。而到了唐宋期间，则将抚仙湖称之为罗伽湖，那是因为当时的当局设立了罗伽部，而当时的罗伽部，附属于大理国，而大理国固然皇室成员大多为现在的白族，但在其统辖范围内，也包含了很多古滇族的遗民和被分化出来的彝族先民。所谓的罗伽部，看似指的一个地区，实则是在指这些由各民族混居的地带，是一个统称。而古滇族算是比较刚强的一族，几千年来，我们一向没有因为战乱而分开故里，而是挑选了在这里世代繁衍，是因为我们信赖我们的族人只要在故乡上，才气够得以昌隆。

而后俄然传来扑通一声，接着是世人的惊呼。我循声看畴昔，那家老迈已经直挺挺的跪在我徒弟跟前了，任凭本身的兄弟如何拉都不肯起来。那家老迈是他们这一族的带头人，固然分了家，也都是农夫，但是他这一跪，倒是在诚恳向我徒弟报歉。师姐和他是平辈，他如果跪我师姐必定是分歧适的，何况师姐开初是至心筹算盗取扇子。那家老迈对我徒弟说，武徒弟，这么多年来，我一向在谩骂你，认定了你是教唆本身门徒来偷扇子的人，坦白说，明天你们的拜访，固然我口头上是一向怒骂着，但是我内心却还是很欢畅的。我并不是在欢畅你们重新返来，而是我晓得你返来必定是为了扇子，扇子失落了十年了，我感觉仿佛又有点找到它的但愿了。直到你们奉告我本相。