16.弃扇[第1页/共4页]

哑巴说，他将六叶八卦扇撤除天阳咒和地阴咒以及两个八卦地点的正背两脊伶仃拆下，把内里的其他四叶，遵循一个半弧形，在他所体味到的古城四周，铸铜，然后租了划子沉下。他说，自打当年师姐逃脱今后，全部那家都在想体例追回师姐和扇子，几近没人重视到他，他才有比较多的机遇，把扇子偷偷带出村庄，找铁匠做工，然后将其沉到湖底。

哑巴说，以是如果没有猜错的话，不但那些淹死在湖底的死尸就是我们古滇族的先民外，阿谁水下古城，就是我们古滇族的古都。哑巴感喟说，先民们死在水里，亡魂被监禁，千百年不得翻身，是以当年被天子一呼唤，就以阴兵的体例重新出来，即便是被我师祖用扇子打得魂飞魄散，也好过永久呆在湖底千年万年的不得超生。

我点点头，实在当时哑巴这么说的时候，我就晓得是如许的目标了。很明显，徒弟也是晓得的，他这么问哑巴，必定是有别的启事。公然徒弟顿了顿，接着问哑巴说：

当我正想要问徒弟，现在到底是个甚么环境的时候，徒弟对我比了个闭嘴的手势，然后就走到跪着的那家老迈身边，伸手想要扶起他。那家老迈哭得非常悲伤，一边哭一边在嘴里叽里咕噜的说着甚么。我重视到固然这个古滇族的村庄糊口风俗和彝族差未几，乃至连笔墨都很像是彝文那种近似象形笔墨的东西。进村庄的路上，我曾指着四周电线杆上的标语问徒弟，这类笔墨就是彝族的笔墨吗？徒弟奉告我，彝族的笔墨是根由汉藏语系的藏缅语族，个别词汇的发音和汉语很像，而汉族传播畴昔的那些新词汇，对于彝族群众和古滇族群众来讲，就相称因而外来词汇，以是发音和汉语非常类似。比方电视机，收音机这类有特定所指的。说到前面徒弟还是不免可惜，说古滇文明光辉一时，但是到最后，血脉正统的越来越少，现在几近是找不到了。乃至连那徒弟那种纯粹古滇族土司的儿子，也不敢说他们的风俗还是因循了先民们的风俗。

（倒数第六章）

说实话，长这么大，固然没多少文明，但是也感觉这件事听起来过分匪夷所思。先不说这些死尸是如何站立起来的，单单是为甚么这湖底下有那么多死人，就算每年都淹死很多人，也毫不至于清一色的都变成如许才对。徒弟说，很快当局就封闭了动静，因而这件事就被最前期得知的人们，一传十十传百，终究变得神乎奇乎，更像是一段传闻了。直到厥后另一个传闻出来，才左证了前面的实在性。

徒弟说完就看着哑巴。哑巴沉默了一会，然后感喟说，武徒弟啊武徒弟，难怪那徒弟和你成为至好，你的学问和思惟，确切不是普通人所能及。徒弟拱手，一副谦逊的模样，实在我晓得，贰内心对劲的很。徒弟转头对我说，十年前在昆明和玉溪一带，有个传闻，恰逢那一年大旱枯水，抚仙湖本来是云南境内最深的湖泊，水位也降落了很多。而后有些湖心居住的孩子泅水的时候，在湖边上发明了几具尸身，说是尸身实在就已经是白骨了，颠末水的浸泡，骨头已经不是钙质的，没法浮下水面，而是被浪花给冲到了岸边，奇特的是，这些尸身身上还残留了部分衣物，衣物却不测的没有被腐蚀。当局调派专家体味查勘今后，获得一个结论是，这些尸身，年代能够追溯到两千多年前的秦朝期间，因为秦朝时候老百姓的装束已经以布料为主，而这些尸身上的衣物，倒是近似现在的脱纤麻一类的，以是抗腐性好，并且从服饰上来看，属于少数民族。