第202章，汉朝末路（2）[第2页/共2页]

许芝又道，“这是天意，天意难违。《孝经》中黄谶云：‘日载东，绝火光。不横一，圣聪明。四百以外，易姓而王。天下归功，致承平，居八甲；共礼乐，正万民，嘉乐家和杂。如此，魏王的名讳已见图谶（日载东，绝火光，指的就是‘曹’字；不横一，指的就是‘丕’字）。又《易运期》谶云：‘言居东，西有午，两日并光日居下。其为主，反为辅。五八四十，黄气受，真人出。’‘言午’就是‘许’字。‘两日’就是‘昌’字。汉当以许亡，魏当以许昌。今际会之期在许，是对应谶语的明证。又云：‘鬼在山，禾女连，王天下。’臣闻帝王者，五行之精华，易姓之符兆，代兴之机会，鼎祚以七百二十年为一轨。有德者可超越此数，达到八百年，无德则减到四百年。是以周朝享国八百六十七年，夏朝享国四百数十年。汉用农历，立国至今四百二十六载。高祖虽受命于乙未年，但汉兴的征象始于获麟。自从获麟以来已七百余年，天之历数已尽。”

咨尔魏王：昔者帝尧禅位于虞舜，舜亦以命禹，天命不于常，惟归有德。汉道陵迟，世失其序，降及朕躬，大乱兹昏，群凶肆逆，宇内颠覆。赖武王神武，拯兹难于四方，惟清区夏，以保绥我宗庙，岂予一人获乂，俾九服实受其赐。今王钦承前绪，光于乃德，恢文武之大业，昭尔考之弘烈。皇灵降瑞，人神告征，诞惟亮采，师锡朕命，佥曰尔度克协于虞舜，用率我唐典，敬逊尔位。天之历数在尔躬，允执此中，天禄永终。君其祇顺大礼，飨兹万国，以肃承天命。”

献帝从之，乃遣太常院官，卜地于繁阳，筑起三层高坛，择于十月庚午日寅时禅让。

献帝又哭道，“虽如此，我当与皇后商讨后再定。”

公元220年十月，太史丞许芝、太尉贾诩、相国华歆、侍中陈群、尚书令阶桓等几十位魏国重臣来到许昌，拜见献帝。

曹节大惊，好言劝了献帝几句后气冲冲地来到朝堂，对众文武道，“我父王功盖华宇都没有这非分之想，他曹丕才做了几天魏王就要辄思篡汉，都是你们这些乱贼企图繁华共造逆谋！”说罢哭着返回后宫。曹洪、曹休前去讨要印玺，曹节就是不给，贾诩、陈群又进讨要，曹节哭着将印绶扔在地上道，“上天不会保佑他的！”

宣读已毕，魏王曹丕即受群臣八拜大礼，曹丕朗声宣曰：“朕秉承天意，秉承大统，改元黄初，国号大魏，定都洛阳。”

献帝来到后宫，见着曹皇后又哭起来，曹节问道，“皇上因何泣哭？”

献帝哭道，“自高祖立汉至今四百余年，汉之江山如在我手上殒毁我怎能对的住列祖列宗呢？”

张音与众文武返回许昌，献帝又难堪了。献帝明知这是曹丕在秀，可又无计可施，便问众臣，“魏王又回表推让，如何是好？”贾诩又道，“陛下可筑一高台，会聚群臣，召外番王使，择谷旦登台受禅，魏王定受。”

献帝让陈群写禅位圣旨，曹洪印上玉玺，又将印玺还与献帝。献帝令陈群执节，到邺城宣读圣旨。