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《释神者》 1/1
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第四十章 方舟起航[第2页/共2页]

YHWH是最高同一神,“以我为始,以我为终。除我以外无神灵存在。”是“全知”“全能”“全善”的缔造者和救世主。

信耶稣得长生,耶稣用血与人类立了新约,旧约也就是以成全。神是良善的,出于对人类的爱而为了人类的原罪被钉十字架,用他的血洗清了人类的原罪,通过信奉耶稣是神子以及耶稣死而重生,人类就能进入天国,重新与神在一起。

受琐罗亚斯德教的影响,艾赛尼教派夸大启迪,等候弥赛亚的来临和天下末日。在基督教信奉中,耶稣是救世主,是神子,是三位一体的神的圣子位格道成肉身。

“好了,大师归去歇息吧,这个方舟只能我来节制,你们不晓得方向没有体例掌舵。并且我身为神明,歇息不歇息都没有太大的影响,记得给我做点好吃的就行了。”

居鲁士开释巴比伦的犹太精英今后,尼希米和以斯拉遭到启迪,夸大了启迪传统,预言弥赛亚(即耶稣)再次来临挽救以色列人,重修以色列王国。

YHWH本来只“是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神”,独一的神。《圣经・旧约》中有YHWH和Elohim、El三个称呼,YHWH本来是古希伯来信奉中的近似巴力那样的雨神、风暴神。

“上帝很强吗?和奥丁比起来呢?”

当然,在统统的天使当中,最为俊美的就是曾经的天使长路西法。阿谁时候的路西法背后六对洁白的羽翼,金色的秀发,精美的五官,浑身披发着崇高的光芒。盖过了天界的任何一个天使,包含首级和所谓圣子。

固然洛基身为邪火神,但是就连他都未曾见过所谓的上帝,但是神话中却又存在上帝,就连神界也广为传播。

奥丁只是一个浅显的神明,大家间有他的雕像,人们也非常的尊敬他,但是他毕竟是一个实在存在的个别,并不能成为人类的信奉。

如果不是瞥见火线的车子越来越远,光看前面他们真的觉得方舟不在行驶呢。

“大师该歇息就歇息去吧,我要启动方舟了,达到穆斯贝尔海姆还需求几天的时候,详细我也不能必定,但最多也不能超越五天,这五天我们都将在方舟上度过,会很无聊的。”

上帝是宇宙的支撑和缔造者。天然神论说,上帝是宇宙的缔造者。泛神论则以为,上帝是宇宙的本身。

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