第二百三十章 景教[第2页/共2页]

在很多人眼中，大周的天下就是全部天下了，正所谓溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，高傲周建立以后，统统人都要尊周王为主，统统的地区都是大周的领地。

“外族？文明？”

历代天子都说本身是天帝的儿子，也就是天子，天帝统领上天诸神，天子代表天帝办理下界亿万臣民，你这景教倒好，各个都是神灵的信徒，遭到神灵的庇护，那将我天子置于何地？这已经影响到了周王的统治，胆敢应战天子统治，不管是谁都是死路一条。

“暗影门背后有格萨尔和大清的影子？他们要干甚么？”

而这个景教，明显是一种神权宗教，信奉独一的一个神灵，只要成为信徒都会获得神灵的庇护，这些教众会聚一起也会构成一个国度，一种****的国度。

成果周王立即派出十万大兵征讨，那些景教教徒虽也稀有十万之众，可在精强大的国度机器面前那里是敌手，短短不到一年的时候就被搏斗殆尽，剩下的教众就进入了藏州，因为只要藏州才不归周王统治，这些教众今后再无消息。

这就是文明的抵触，每一个民族或者国度都存在着本身的信奉，也就是所谓的代价观，比如大周，他们以中原文明为主，包涵了法家、儒家、兵家和纵横家，是一种多元的文明，这类文明的顶点就是大周的政权，当然，这个政权也可以是大夏也可以是大商，只要获得这多元文明的认同，那他就是这里的仆人，具有着办理天下的法理。

大周是一个多文明的国度，多元文明让大周具有强大的包涵性，只要你从命周王的带领，我也不会管你，但是景教所构成的国度就是一元国度，具有激烈的排外性，不信奉我的宗教就是异教徒，必须将其毁灭或者通过武力使其信奉。

刘越天仿佛有些明白了。

但是，不竭的交战也摆荡了国度的经济根本，很多国度在多年战乱中毁灭，民族和文明在毁灭当中获得了重生，人类的思惟也在分歧文明的撞击下迸收回火花，这暗中的中世纪就如拂晓前的暗中，在这以后，人类就进入了一个极新的期间，特别是天然科学获得了飞速的生长，物理学、化学、生物学另有天文学都如雨后春笋般一发不成清算。