070.拙案方显人伦责[第1页/共4页]

忽一捕快道：“陆大人，我有一法。每劳作时，人数浩繁，东西无人细心看察，故民夫利用，蛮力乱做，导致破坏。只要多派人手看着便是了。而县衙当中，衙役未几。故可将徭役之民夫，选出部分人等，代为办理。”

上文书说至，徒弟陆景，欲让肖猛晓得万事不离民气之源，便又举这例。

陆景便为肖猛缓缓道来。

陆景便将这“官家东西”之事，告之世人，世人自是参议。

人这“私心”当中，亦有一份乃是“亲情”，此血缘固有之故，没法替代。如果这“失职”乃是为其亲人“失职”，其任务之心，又有多大？若天下为官者，都似张子谦之人，设想规制，皆已人之固有“亲情”融入此中，皆万事通畅，天下自安矣。话到泉源，亦是操纵人固有之“私心”为“公权”用之。

下方公众一听，皆点头摆手，不予采取。其来由为：民夫再选办理，又有部分人等不参与劳作，误工期不说，让谁去做此“轻巧”事，剩下之人都不乐意。

肖猛道：“此皇权所制，想这皇上，自认其家法便是国法，皇权便是公权，又怎能让天下人共同决计？”

时价本年大涝，张水县地处南吴之地，自是少不了灾害。通河引流之事，则用全县徭役处之。这大魏朝各州县皆有“劳械处”，掌管众车马、东西、东西、舟船，统统器具皆为官府统统，徭役之人，止出得力量便好。实朝廷如此安排亦是无法，若让徭役之人再从家中带得东西，自家劳动便不得保障矣，粮米物产自是不济。

此案为人案。

陆景听罢，笑道：“你这徒儿自是愈发聪明了，为师想说之话，亦让你道了出来。”

肖猛骇怪道：“这便又是为何？”

忽而，陆景又感喟道：“我算得了人道，却没算得了本身官运。因为此次堂会，却为我惹得一身官司来。”

人乃本性无私之物，虽是视县令陆景为彼苍大老爷，顶礼膜拜，遇本身着力之事，大部亦能至心实干。但这官家器具，又非自家统统，故毫无珍惜之意。一味蛮干，破坏不在少数。又有个别奸猾没法教养之人，为其本身偷奸耍懒，破坏东西。更有甚者，出工之时，顺手牵羊，偷走东西。但见众徭役之人，非亲即友，要么街坊，苦于面子亦无告密者。而官家“劳械处”，止得损之便修，少之便添。每有徭役、公干，止此一项所费银两不在少数。陆景见此状，心机定有妙方可省去这些银两。左思右想，定不下个门道来。忽尔，想起这“堂会”来了。便赶快告诉县内世人参与。徭役之事，亦是触及本身好处，故与平常一样，众民皆来。

大战随即展开，狼狄一起势如破竹。再看其他各将，常常抵挡不住。北鹿之地亦有很多城池要塞被其攻破，守将身故杀场。而鸣鹿堡，却一向固若金汤，未被击下，为其他救兵赶来博得机遇。直至中原、南边各省禁军、厢军救济之兵到来，方解了北鹿之地兵乱。

公然，不久雨涝又至，小梨河众多，徭役又起。按此法行之，除一人东西操纵不当破坏，官家与其对半用度修补，其他皆无缺无损。徭役过后，世人又有新东西所用，自是欢愉，更加佩服陆景之用法有方。而陆景将此次功绩，全数与了那墨客，又赏银十两已是嘉奖。而后数年，皆用此法，为县衙省去维修、人力折银竟达数百两纹银不足。

这陆景因为一次爱民、省财之善举，竟落得官司缠身，这却又是怎得一回事来？若知黑幕，且听下章分化。

后一墨客站起，道：“陆大人，小生有一法。这张水县偏僻之地。全县民户，年年根基如此，止多添得、减少4、五户，故而好统计也。而这徭役，撤除残疾呆傻、大哥无壮、功名举人以外，每户都得出。此即为‘定命’，而这锹、犁、镐、锤、车、舟亦是‘定命’。故这劳作之人‘私心’便是‘变数’。我常观之，为何世人家中东西，常常用个十年八年，亦不会破坏。而这‘公家’之物，一次便坏？又细察这公家东西，与官方同出同款，亦不是品格太差而至。后一考虑，皆是这‘私家’之物，利用起来，倍加珍惜。而这‘公家’之物，又不是本身家物品，故蛮力乱做，导致破坏。若能将这公家之东西，保其官权，即位造册，再分派至各私家。制定条约，除徭役利用以外，平时劳作，亦可利用，但若本身利用需经心养护，养护用度，自已承担。如有破坏，则派人明断是‘公损’还是‘私损’，如果公损，则官家自担。如果私损，或平时不加珍惜而至，亦是自已承担。如此一来，处理很多贫乏东西之公众困扰，又可盘活这常日无用之器具。而世人分得东西在家，虽是官物，但什物在本技艺中，又有条约束缚，必会倍加珍惜。虽是自已利用，有了养护之力，比起那一次便坏，又不知好上多少。若按那‘数算图解’之法，人数、东西为‘定命’，私心为‘变数’，此法便是将这‘变数’向善，从而使这两个‘定命’阐扬其最大所用之力也。”