070.拙案方显人伦责[第1页/共4页]

人乃本性无私之物，虽是视县令陆景为彼苍大老爷，顶礼膜拜，遇本身着力之事，大部亦能至心实干。但这官家器具，又非自家统统，故毫无珍惜之意。一味蛮干，破坏不在少数。又有个别奸猾没法教养之人，为其本身偷奸耍懒，破坏东西。更有甚者，出工之时，顺手牵羊，偷走东西。但见众徭役之人，非亲即友，要么街坊，苦于面子亦无告密者。而官家“劳械处”，止得损之便修，少之便添。每有徭役、公干，止此一项所费银两不在少数。陆景见此状，心机定有妙方可省去这些银两。左思右想，定不下个门道来。忽尔，想起这“堂会”来了。便赶快告诉县内世人参与。徭役之事，亦是触及本身好处，故与平常一样，众民皆来。

即已敲定，陆景便按此行事。虽是中间管家陆小六小声私语，此法似有背朝廷之理。但陆景心机，众东西归属之权在官方，又有条约保障，何患之有？便未几加理睬。

肖猛笑道：“徒弟过奖了。”

陆景便为肖猛缓缓道来。

公然，不久雨涝又至，小梨河众多，徭役又起。按此法行之，除一人东西操纵不当破坏，官家与其对半用度修补，其他皆无缺无损。徭役过后，世人又有新东西所用，自是欢愉，更加佩服陆景之用法有方。而陆景将此次功绩，全数与了那墨客，又赏银十两已是嘉奖。而后数年，皆用此法，为县衙省去维修、人力折银竟达数百两纹银不足。

陆景道：“是也，故历代皇朝，都禁得‘治家’学派。但我在张水县为官之时，亦是耍了些小聪明，将这‘治家’理念暗自融入行令当中。但这大要之上，却从未有这一个‘治’字，如此一来，便掩人耳目，将这张水县管理了十数年矣。亦是获得很多效果，为我‘治家’此后发扬光大行了实际之理。”

下方世人一听，又是不悦。有人道：这东西本就是耗费之物，如果行了徭役，还要补偿，历朝历代亦无此事。此法止得做罢。

又有一小贩道：“可在发放工具之时，在东西之上，贴上名录。收回之时，如果丢了、坏了，便叫他赔。”

话说这张水县，常常开山、通河、测地、采矿等秘密事件，县令陆景，皆用那“治学”之法，构造“堂会”。所谓“堂会”乃是县下所辖公众，每户出得一人，或几户选一同好处者代庖，官家百娃，共聚一堂，畅所欲言，将本身好处摆在明处，再论决计局势，如有多方好处抵触，皆可参议、辩论、辩驳。直至十之有九以上，大部公众悦服，县令才将此事敲定。故统统涉民之大事，无一不畅达者。

此案为人案。

此案为一兵案，名唤《孰更强》。

堂下世人听了，皆心悦诚服。实在下方小民，谁不晓得，这锹、犁、镐、锤都是耐用之物，说其耗损，大部为世人不加珍惜蛮力而至。而平时有家贫者，对这东西，或买或租，亦是用度不小。如此一来，又为家里省下开支。何乐而不为？劳作之人，亦知养护之道，只要用得心来，哪有一次便用坏之理？

上文书说至，徒弟陆景，欲让肖猛晓得万事不离民气之源，便又举这例。

肖猛道：“徒弟是否又有与书上类似之法？”

肖猛道：“此皇权所制，想这皇上，自认其家法便是国法，皇权便是公权，又怎能让天下人共同决计？”

忽一捕快道：“陆大人，我有一法。每劳作时，人数浩繁，东西无人细心看察，故民夫利用，蛮力乱做，导致破坏。只要多派人手看着便是了。而县衙当中，衙役未几。故可将徭役之民夫，选出部分人等，代为办理。”