017.智叟巧建东西寨[第1页/共4页]

有后代人作诗《治天下》为证：

“这大粪肮脏的很，有何用处？”

“确是也，想那官府剥削小民，小民之资占官商之资哪有十之二三，便是百之二三也不得，贫富差异。再说这税，虽是大要税率为‘十税一’，但小民在生子、买粮、置田、建房、舟车出行等诸多行事中所花银钱均已抽过税款，以是辛苦所得之资当真本身之财并未几也，千回百转又捞回宦海。及至神武年间，朝廷命令，不收什物税只收银税，这奸商千方百计算计百姓，在这买卖之间又捞一份。以是天下百姓，九死难求平生。冒死劳作却混不得一口饱食。而反观我寨，不但寨民财产受得庇护，又有诸多福利，财产是内里百姓十数倍，焉能不富？徒儿常想，这寨子如果没有这很多寨民当本身故里守着，或是民气受辱，不经心极力，遇个灾荒、民变，这寨子也便废了，我这很多财产，亦不知去了那里。”

白十三点头称是，但心中暗想，这肮脏粪便，还是先免了吧。陆景也是偶尔一提，并没有列入计划。

“我这盗窟亦收得很多税费，前日收伏石锁时徒弟亦是听过。寨中田产，我亦是最多，虽是寨中房屋，归民统统，但这寨子倒是我的。堡垒、兵器、大部东西东西都是我家财产，米粮也是数我最多。我找那账房营精算过，寨民财产占盗窟之财产也就是十之有二。”

后陆景又拿出“卡轮山行车”之法，其轮有孔，可插多少小木块，一车两轮，前可分置大小车辕，可儿力畜力。崎岖山地，上山则拉，下山则推，轮上木块，卡在石上亦可借力向前。辕上有绷簧，若按则有构造将轮轴抱住，下坡车亦不成动。矫捷矫捷，合适送运山中猎物山货。极便利也。

陆景道：“徒儿所言极是，石宝阁留在你我身边，察看一段光阴，方可重用。我看清竹寨老虎台下方，另有一西门，人丁较为稀松，阵势也空旷，另有东门后另有一小片小空位，可在此建房宅，供新来之人所用，为之安身。西寨房屋较广，做得宿舍，不必再建得，但需补葺。可在东寨要地再兴一座粮仓，屯此粮食。现东寨西边已无骚扰，可建梯田，菜田。养鱼、鸡、猪等家禽家畜。”

次日，陆景在听风居方得起床，见女儿陆婷留下字条，说是已和众猎户进山打猎去了，心下晓得是这婷儿贪玩，呆不得“听风居”这平静之处。忽老管家六叔便出去通报。

陆景道：“前人云‘人不敷，器来凑’，想那太古之人，茹毛饮血，仅凭手脚蛮力而保存，斗不得虎狼猛兽，担不得风寒疾病。及至学会用火、结网、棒斧矛弓，造车造船，方才脱颖而出，成为万物之灵，均是东西帮忙也。”

陆景道，“我见盗窟当中，亦稀有处溪流，若也用得此法，可造一磨坊，再省去很多牛马、人力。实在我常想若这管渠若能通得每一寨民百姓家中多好？取水翻开构造便可，免得挑取。不过若如此，工程浩大。不是我小小盗窟可行之事。”

“说是‘米皮’，实乃笼统之言，或米，或面，或其他薯类杂粮，但是糯糯之粮，都可熬制成汤，铺成薄皮，剪成小块。秧苗在苗床上取下以后，根处用这薄皮包好，再入‘抛秧车’，下方有小土包沉重而不至秧头向下，不损根系，方得存活发展。此法简朴，似过年过节家家户户所制包点心糖果之糯米皮类似，家婆即做得。”

六叔道：“老爷，白寨主求见。”

“我看你这寨中有几处粪池，闲在那边，只作些肥料，也是可惜。也可做得其他用处。”