012.听风居定计擒贼[第1页/共4页]

“此话不然，列慧子云：‘淘尽黄沙始见金，峥嵘光阴始见人。’看人，必得全面才下得结论。此人婚配否？”

这老虎台乃是这清竹岭上阵势最险恶之处。在清竹岭最西端，崛起一石台，上方有一倾地之广，西，北，东，皆是万丈深渊，峭壁之上尽是那坚毅顽石。那朱子春当时建堡之时，西边开得一条山路，蜿蜒盘曲，又修得木栅，方可行人，但上不得那车辆东西。在峭壁之上，筑矮墙垛口，与那峭壁浑然一体，矮墙留一小城门，仅能通过一车之距。城门两侧又修得两座悬空敌楼，保卫城门山道。此处派二三十人死守便可，可谓一夫当关万夫莫开之险地。东边虽是有好路可走，但亦有栈道，若拆之，便是有通天的本领，也难上来。

“白叔叔，用不得这多人庇护我便也能擒住他这小贼，只是爹爹用了麻翻药。这药若调不好，可要了人家性命，听这石锁也不是穷凶极恶之人，必不要坏了那厮。”

“为父办事，又有那丁子义医官互助配药，你尽可放心则个。”

三人进得那“听风居”，白十三引陆景在前厅坐下。陆婷则四周游逛。

“可有那西坡舆图？”陆景道。

又一听客道：听君所说，实有事理，倒是那陆家父女宅心仁厚。但那婷儿小小年纪，为救世人好处，却去做那男女不堪之活动，虽出于公心，但也让人可惜。我说听客，你却又错了。这男女活动又为何意？那陆婷只是对石锁施计，到不成又将那厮引上床乎？有何活动？想是你那“仁家”流毒至深，妻要从夫，臣要从君所为。大要忠义，实则不懂人道也。自这六合之鼻祖达龙开天辟地以后，贡拉汗女神造人，诸生划一，共享这天下万物，山川、平原、气味、水源、猎物蔬果，树木矿产，哪个不是天下人共有之物，及至东齐，这智聪子发明“仁家”之理，是为奉告天下之人，要有次序，服从安排，因而产生“从”，本意也是适应天意也，小我力量不如那聚集力量之大，聚集以后，方可合作明白、服从批示方做得大事。此乃群策群力之真谛也。后代“仁家”学者淡化其本意，却夸大其“从”，乃是逢迎统治之人，愚忠其民也。这“治家”夸大个别，小我要想庄严保存于世，需求真知实干，依不得别人，男女均需如此。以是“夫”亦节制不得“妻”也。这听客用那“仁家”之法去推断“治家”之民气，是为笑耳。

陆景听得这些动静，考虑一番，心中已定下破敌之策，微微一笑。

白十三看看那图，点头道：“徒弟您看，图上这小径，南边尽是那峭壁，阵势过分凶恶，而北面有一片树林，实是一道山谷，内部凹凸错落，行走艰巨，车马没法通过。虽有一起，不知是那野兽踩踏而成，还是先人所斥地。传闻这制图之人亦只是在南面绝壁之上方看得此路才在图上标出，并无实地考查，不知切当环境，虽是有人说过，查阅苍南县县志，此谷中有一村庄，名唤‘神林村’。但数十年前不知因何启事，火食早已消逝殆尽。此处人迹罕至，猛兽成群。听在那峭壁之上采药之过夜之人提及，偶然半夜会呈现莫名嚎叫，那声音听得惨绝人寰恐入骨髓，偶然亦见得身披黑毛之怪兽，人形兽头，两足飞奔，跨山林溪涧如履高山。传说此兽力大非常，嗜血如命。山民称其为‘野人’，以是此地就名曰：‘野人谷’。若寨民今后处入向南入那钻天林、屠龙岗，寻得这小径便很多费光阴，还要过这‘野人谷’，与那猛兽、野人相遇。即便过得这虎狼之地，前面又一道峭壁挡住来路，何如？”