第5章 陷阱和网兜[第1页/共3页]
小圈套放了一圈下来,太阳已经偏西了。回到洞口的时候,网兜也结得差未几了。王川做了一个扫尾以后,就绑上一根长棍子下了小溪。试用新东西还是得本身来,那帮野孩子做事没有一点分寸。藤筐弄坏了就算了,这网兜花的时候很多,弄坏了会让民气疼死。
或者,等他们有需求的时候,他们会学的。王川只能如许安抚本身。
上午只捞到几条小鱼,中午几近没吃,现在就烤个乌龟再吃点吧。
部落的环境是,没有合适的东西不能找到更多吃的,没有更多吃的就得花更多时候去汇集捕猎,时候花去汇集捕猎了就没有体例改进捕猎东西,没有合适的东西就找不到更多吃的……
偶然候人堕入窘境很难走出来就是堕入了这类循环。比如贫乏吃的要急着找吃的,急着去找常常效力不会太高,等找到充足糊口的吃的时候,人已经开端困乏了,歇息一下把精力养返来,吃的又没有了……
小溪里的鱼应当是另有的,只是颠末这几天筐子的祸祸,密度降落了。毕竟筐子的效力和口径有限,不成能把这些鱼赶尽扑灭。如果用大口径一些的和滤水更快的网兜,说不定还能深捞一些,能够处理一下燃眉之急。
王川开端试着织网。不过考虑到织网的时候要比较长,麻线的数量不太够和孩子们的事情情感开端懒惰等题目,他决定先织几个用料少的网兜。
究竟证明网兜还是有结果的,花了半个多小时,王川又捞了十多尾二三指大小的鱼,个别有小孩巴掌大小。太小的就捞不到了,小鱼会从网兜的网眼跑掉。他发明越往河口走鱼越多,想必是有鱼会从河道中回游。在一个靠近河口的小水潭里,他还捞到一个脸盆大小的乌龟。乌龟在小溪里很罕见,因为这东西跑得慢,小溪的水也不深,几近不能在这些孩子手里存活,想必这龟也是从大河里游出去的,那条大河物产应当极其丰富。不过想起阿母一再的叮嘱,捞到乌龟以后,他就往回走了,没有再往河的方向走一步。
一个孩子伸手去捡果子吃,只听到piu一声,手就被套在麻线上了。这个查验做得很好,拿竹条抽一下作为嘉奖。敢哭再抽一下。
在有弹性的竹条或者树枝上绑上细线,打活结绳套,麻线中间绑上小木棍定桩。在合适的泥土地上,插紧拉弯,用圆拱卡桥定桩,放上两个踩踏的小树根,把绳套拉好后放几颗果子在踩踏的小木根下,一个简朴的绳套圈套就设好了。
从地理上说,中原文明的发源地是太河道域,但这里的位置偏南,如果而后的地理没有产生严峻窜改的话,他们地点的这个处所更靠近太江流域。岩洞不远的大河再流几百里就是流进太江的。也就是说,这里实在是这个期间的遥远地区。部落比较掉队也是普通的。
这是一个很难破解的环,人类在旧石器期间的几百万年里寸步不进,就是因为这个启事。火的呈现,让人类在夜晚得以思虑和改进东西,人类才在火光的晖映下进入了新石器期间,才在几万年的时候里开端统治地球。
编织网兜没有其他诀窍,先找一根大小合适的生树枝弯成一个圈,弯圈的时候用火烤一烤,如许成型圈子会牢固下来。牢固以后,再用麻线绑一下就完美了。弯好的树圈挂起来,麻线弄成一段段半数绑在树圈上,两厘米摆布一根,绑好麻线就把竖下来的麻线隔着两厘米两两打结就行了。这是陈腐的结网法,工序并不庞大。
他们从王川拿返来的石头里找出一块合适的,直接往岩洞的岩石上砸,裂开后从中挑出锋利的一片,问王川满不对劲,然后就脱手在岩石上磨尖打边。做这些他们是专业的。不消多久,他们就把矛尖磨了出来。