第5章 陷阱和网兜[第1页/共3页]

前面那条河后代叫叶原河，离岩洞不到两千米的间隔。后代的那条河王川熟谙，他常常去河边漫步。当时候那条河因为上游很多水库反对，一年到头都是枯水期。鱼几近没有，有也没有人敢吃。因为那条河几近就是县城的下水道。

编织网兜没有其他诀窍，先找一根大小合适的生树枝弯成一个圈，弯圈的时候用火烤一烤，如许成型圈子会牢固下来。牢固以后，再用麻线绑一下就完美了。弯好的树圈挂起来，麻线弄成一段段半数绑在树圈上，两厘米摆布一根，绑好麻线就把竖下来的麻线隔着两厘米两两打结就行了。这是陈腐的结网法，工序并不庞大。

他们从王川拿返来的石头里找出一块合适的，直接往岩洞的岩石上砸，裂开后从中挑出锋利的一片，问王川满不对劲，然后就脱手在岩石上磨尖打边。做这些他们是专业的。不消多久，他们就把矛尖磨了出来。

乌龟翻个身直接架在石头上就放火烤，快熟的时候，放上点剁碎的紫苏，再用尖石块捣碎肉块，吃得孩子们底子停不下来。意犹未尽就在龟壳上放点水再煮上两条鱼，吃完就没有了，天都快黑了，都去看索套去，有鸟抓返来当晚餐。这回再把肠子和屎都压出来了，早晨就别吃了。

这事倒给王川提了个醒，这个年代的鹰翼展一米的何如不了这些孩子，万一跑出个翼展三米的呢？这个年代恐龙都一定灭尽了，有翼展三米或者更大的鹰或者雕实在是普通不过的，毕竟后代从化石上研讨出来的汗青，一定能反应实在环境的万一。

演示完以后，王川筹办借着篝火打磨石器。这个事情大人们倒是热情。

或者，等他们有需求的时候，他们会学的。王川只能如许安抚本身。

在有弹性的竹条或者树枝上绑上细线，打活结绳套，麻线中间绑上小木棍定桩。在合适的泥土地上，插紧拉弯，用圆拱卡桥定桩，放上两个踩踏的小树根，把绳套拉好后放几颗果子在踩踏的小木根下，一个简朴的绳套圈套就设好了。

龟壳放凉了就给阿母占卜用。不会占卜留着装水也是能够的。

究竟证明网兜还是有结果的，花了半个多小时，王川又捞了十多尾二三指大小的鱼，个别有小孩巴掌大小。太小的就捞不到了，小鱼会从网兜的网眼跑掉。他发明越往河口走鱼越多，想必是有鱼会从河道中回游。在一个靠近河口的小水潭里，他还捞到一个脸盆大小的乌龟。乌龟在小溪里很罕见，因为这东西跑得慢，小溪的水也不深，几近不能在这些孩子手里存活，想必这龟也是从大河里游出去的，那条大河物产应当极其丰富。不过想起阿母一再的叮嘱，捞到乌龟以后，他就往回走了，没有再往河的方向走一步。

这场景和奉告他们生火的道理差不了多少。王川有些绝望。想着窜改人的看法很难，要窜改这些野人的看法只怕要更加的难。这事情也只能潜移默化渐渐的来。如同埋土保存火种的环境一样，当时这些人并不如何在乎，现在早上起来后，岩洞里起码有三四个埋了火种的土包。

部落的环境是，没有合适的东西不能找到更多吃的，没有更多吃的就得花更多时候去汇集捕猎，时候花去汇集捕猎了就没有体例改进捕猎东西，没有合适的东西就找不到更多吃的……

小溪里的鱼应当是另有的，只是颠末这几天筐子的祸祸，密度降落了。毕竟筐子的效力和口径有限，不成能把这些鱼赶尽扑灭。如果用大口径一些的和滤水更快的网兜，说不定还能深捞一些，能够处理一下燃眉之急。