第17章 来自远方的消息[第1页/共3页]

之前部落收成少，一眼就看完了，并不消如何查抄。现在收成多了，就要点验一下了。现在部落里吃食根基是管饱的，不过总有记过论奖的时候，比如谁穿比较完整的兽皮，谁在用饭的时候挑选大块的肉块，谁能够分外沾点一下阿母存放的盐霜这类的。

当穷邻居人亡家破，一无统统又无处可去的时候，他的邻居却俄然富有了起来，同时这个期间又没有其他外力束缚的话，除了把后代送去纳福，本身换点粮食归去苦挨以外，王川感觉最有能够产生的事情就是，趁这个富邻居不重视冲出来，杀光他的家人，然后占有了他的粮食和屋子……

合适这些听众的故事和歌曲并不算多，他们畅旺的猎奇心不把王川问烦是不会住嘴的，明天没有讲授的耐烦，还是不讲这些有内容的东西了。

说到“衣服”的时候，巧对这类新词也有些陌生。

说完了这些，王川又跟部落的大人说，现在早晨部落四周夜夜有兽吼猿啼的，这也应当是食品才对，只是它们在早晨才靠近我们，我们能够在白日的时候把四周除了需求走的路上和树上，全都装上圈套。如许早上起来看看就行了。并且就算没有网到也不要紧，如许一来，它们也不太能够早晨跑到我们岩洞里来偷肉吃了。

他也去看了看所谓的薯，看到几个能够有十来斤重的缺了一角的玄色茎块，发明这东西很像后代的薯莨。薯莨肉里疙瘩太多，后代已经很少食用了，传闻后代这东西作染料用。

当然，人艰不拆的事理王川懂，以是他没有把他这么极度的设法，奉告这些已经在保存路上艰巨匍匐的原始人们。他只是奉告阿母，再过一段日子鳄鱼能够就要挖洞冬眠了，这个时候部落里最好留下一部分人每天多捕一些鳄鱼。同时，外出的人也要谨慎，昂昂说不定会跟在豚部落的人前面跑到我们这边来呢。

不过阿母体贴的题目明显初级很多：“他们的阿老死了？”

大倒树往北，过了锥果子树林那边部落的人就不如何去了，很多蕨类的山坳那边应当算是中间地带，这就算了。阿母的神采和缓下来，问道：“他们如何样？”

部落的女人们开端在晚餐后学着裁缝衣服，男人们打磨石器或者研讨结套之类的东西。孩子们则常例围在王川身边的，听他讲一些别致的事情。

昂昂这类东西，王川觉得是大象。这类植物后代在南边的山林里另有野生的。这个年代虽说比后代冷，不过这个年代的植物的迁徙才气更强，漫衍得更遍及，这里有也不奇特。只是他有些不明白的是，前些时候阿母说到它们会在西边过的时候，他就感觉它们应当在向南走，现在应当游过太江过冬去了才对，如何会在这么冷的气候里还呆在这四周？现在是小冰河期间，会比后代要冷，连络往年的影象，再过不了多久就该霜冻乃至下雪了，这些大象莫非不怕冷？

部落渐渐的构成了一些新的风俗，比如饭后的这些活动，比如饭前阿母查点各自带返来的收成。

或者这些不是大象？王川心有思疑。

大人们也表示有理，岩洞固然会有人守夜，但万一那些野兽趁人不备冲出去抢的话，还是一件费事的事情。

循例让他们认了几个字，查抄了一下前面教过的数数，前面大部分孩子就没心听这些古板的东西了。相对这些，他们更喜好听故事和听唱歌。

这有顾恤老邻居的意义。同时，部落开端吃饱饭了，职员不敷的题目也凸显出来了，王川几个孩子老是干着大人的活，偶然候实在是辛苦。